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Il Faraday manifestava su ciò in Londra le pro- 

 prie idee in aprile 1846, e le pubblicava nel phi- 

 losophical Mayazine del susseguente iMaggio (V. Ar- 

 chives des sciences physiques et naturelles. Decem- 

 bre 1846, n- XI, pag. 244 et suiv.), dicendo ch'ei 

 non ammette atomi di dimensioni sensibili , man- 

 tenuti in equilibrio da forze di diversa natura , e 

 separati da spazi vuoti. Ma sostituisce in luogo loro, 

 semplici centri di forze la cui riunione, in vario e 

 determinato numero, e con variabile densità, costi- 

 tuisce i corpi, e considera ogni atomo come pre- 

 sente da per tutto dove 1' azione che esso esercita 

 si fa sentire, e, perchè si fa sentire su tutto l'uni- 

 verso, egli ammette coesteso l'atomo all'universo. 

 Or tali appunto sono le idee ch'io, più distesamente, 

 pubblicava dal mio lato, nel citato libro, due anni 

 prima di lui, come ciascuno può conoscere leggendo. 



Senza dubbio, il Faraday ed io, in alcune parti 

 del sistema nostro , siamo stati prevenuti dai così 

 detti dinamisti, alla cui testa, un secolo e mezzo 

 fa, si collocarono i Leibniziani e il padre Boscovich; 

 ma non credo che alcuno abbia offerto il comune 

 nostro concetto nella forma particolare, sotto la quale 

 noi due lo presentammo. 



Airy non mi par che si sia fatta una idea chiara 

 del valor della propria obbiezione, allorquando fassi 

 ad opporre, nello stesso philosophical Magazine (2.° 

 supplemento del 1846) che la materia deve esser 

 conceputa, non come una forza, od una riunione di 

 forze, ma come qualche cosa, in cui queste forze ri- 

 siedono , in una parola , come una sostanza distinta 

 dalle sue proprietà. Che cangia ciò nell' intrinseco 



