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a ciascuna di queste cose alla sua volta, attenda con 

 atto percettivo unico ed indivisibile, finita la qual 

 rivista psichica, l'idea risulta completa, per una pro- 

 prietà dello spirito di raccogliere in un fatto com- 

 posto considerato come semplice, quel che conce- 

 pisce un momento prima, con quel che un momento 

 dopo, in virtù di attenzione persistente nel passag- 

 gio dall'uno all'altro. E così è una realtà che a cia- 

 scun istante diverso l'atto animale è semplice, men- 

 tre la sintesi risultante che va creando, o l'analisi che 

 va tramettendo, è sopra un composto oggettivamente 

 materiale e composto, soggettivamente spirituale ed 

 uno. Per esempio, nel nostro caso, la psiche conce- 

 pisce, un dopo l'altro, per atti sempHci e continuati, 

 prima il lato a, poi il b, poi il e, poi l'angolo «, 

 poi il /3, poi il 7, poi il suo passaggio alternativo 

 dall' uno all' altro , e ogni mutazione di concetto , 

 somma in una concezione unica ed indivisa,, finche 

 {a-\-b-ir-c-\-a-^^-+-y) = ^ cioè l'idea del trian- 

 golo intero separata o riunita, torna sempre sem- 

 plice, e oscuramente è conceputa come composta, 

 in quanto la specie cerebrale sempre presente dura 

 nel cervello per ricordare la composizione , e nel- 

 l'anima che resta identica a se, in tutta la succes- 

 siva perlustrazione de' mentovati atti psichici, con- 

 nettesi in un atto unificato. 



Ma, tornando alla maniera di vedere del dotto 

 autore, in essa egli è condotto ad occuparsi inci- 

 dentemente sulla questione del modo di nesso , e 

 della sede della combinazione qui discorsa , se sia 

 congiunzione dell'anima con tutto il corpo umano, 

 con tutto il sistema nervoso sensitivo, col solo en- 



