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lo spinto puro, è applicabile il ragionamento nel 

 quale ci trattenemmo nel precedente paragrafo. 



Rispetto alla terza categoria, la scienza fisiolo- 

 gica ogni giorno piiì s' accosta a una piena dimo- 

 strazione , che la vita corporea gangliare è pura- 

 mente organica per se medesima,e indipendente dallo 

 spirito , per fino in tutti quegli atti che si chia- 

 mano della vita di relazione o riflessi istintivamente 

 rispondenti a certe irritazioni fìsiche^ che non è ma- 

 nifesto essere accompagnati da alcuna operazione 

 psichica almen patente, 



L'ultima quistione di cui dirò ancora poche pa- 

 role, riguarderà, per quanto è lecito congetturarne 

 il modo, 1* influsso durante la vita terrena che re- 

 gola il commercio dell'anima col corpo. In vari miei 

 precedenti lavori, qua e là, intorno a ciò dichiarava 

 il qual che siasi mio parere. L' anima par le- 

 gata ( e ho svolto ciò recentemente , con un 

 pò più d' ampiezza nella citata disertazione sul- 

 la fisiologia ec. ) colla somma del etere inte- 

 ratomico , cioè ritenuto entro ciascun atomo ner- 

 veo, di que' che servono mirabilmente al meccani- 

 smo del senso e del moto volontario. Dove la po- 

 tenza spirituale sembra, che limiti il suo officio ad 

 una propria energia, in virtù della quale, esso etere 

 è organicamente disposto dalla parte del senso , a 

 compiere l'operazioni varie che ho cercato spiegare 

 altrove. Rispetto poi al moto volontario sembra che 

 da essa anima parta una non so qnale attività che 

 •certi nervi trasforma in una specie di pile elettri- 

 che, le cui scariche sotto il dominio di lei ; pro- 

 ducono il moto muscolare. Certo più di così non è 



