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ubi revulsioni confestim aliquid concesseris ecc.(Epid. 

 1. IV. S. 2. tiad. Foes.). E questo pure insegna Ip- 

 pociate nel passo citato dall'A., ove rispondendo agli 

 innovatori de'tempi suoi, che volevano ridurre la me- 

 dicina a più semplici principii, concorre nella opi- 

 nione che siqiiidem est calidum, aiit frigidiim , atU 

 siccum, aut hiimidum qtiod hominem laedit, et eum, 

 qui recte mederi volct, oportet calido per frigidum , 

 frigido per calidiim, sicco per humidum, et hiimido 

 per siccum opilidari (De prisc. med.): ma riflette poi 

 che di questi soli elementi non si compone la me- 

 dicina: poiché se, a c.igion di esempio, un individuo 

 sia gravato da cibo inaffme, e di difficile concozione, 

 né il male potrebbe riferirsi a predominio di quelli, 

 né potrebbe correggersi coi contrari, ma farebbe d'uopo 

 mutare alimento. Che se però abbisognassero pro- 

 ve della adesione di Ippocrate alla terapia degli op- 

 posti, se ne potrebbero addurre fino alla sazietà, e 

 il solo sesto libro degli Epidemici ce ne fornirebbe 

 parecchi. Così non solo ivi si biasima Erodico per- 

 ché laborem labore curabal, ma vi si dice espressa- 

 samente che contraria paulatim inducere oportet et 

 interquiescere; e poco dopo: Medicatio est obluctantem 

 esse ncque consentientem affectui. Sic frigidum et au- 

 xilio est, et qiiae a calido simt tollit: e nel fine della 

 stessa sezione aggiunge: Impensae calido corpori cibo 

 interna refrigeratio, comparatur sole, igne vestitu ae- 

 stivo tempore, exlerna noxa. Contrario vero sic con- 

 traria conveniunt. 



Così pure chiunque abbia compresa la mente del 

 padre della medicina si accorgerà di quanto l'A. l'ab" 

 bia falsata attribuendogli l'opinione che le forze vi- 



