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non adhihitis medicisex morbis convaluerunt, ut intellì- 

 gant omnino necesse est, se quod aliqilid vel fecerint, 

 vel non fecerint , idcirco sanitalem esse consecnios. 

 Aul enim inediam, aiit copiosiorem cibiim et potnm, 

 atit sitim, aut balnea, aut eoriim abslinenliam.., aut 

 ìabores, aiit quieterà, aut somnum, aul vigiliam , . aut 

 eorum omnium promiscuum usum adhibentes, sanita- 

 tem consecuti sunt (De art.). E cliiaio come queste 

 guarigioni ottengansi per la sola virtù medicatrice 

 della natura, suggeritrice ella stessa di quegli atti 

 che l'arte provocherebbe, ove ne fosse invocato l'aiu- 

 to. La qual dottrina ippicratica (1) quanto poco ar- 

 rida ai seguaci del riformatore alemanno, e quanto 

 sia repugnante coi loro piincipii, ognuno sei vede. 

 Il libro del D. Bering insegna il modo di cu- 

 rarsi da se stesso, sia con mezzi domestici innocui , 

 sia con rimedi omeopatici che non pregiudicano mai 

 (e se fossero amministrati fuori di luogo? I rimedi 

 in senso di Hahnemann non sono eglino potenze mor- 

 bificanti ? e se il morbo artificiale che producono 

 non coprisse il naturale, sarebbero poi innocui ? ) e 

 sono sempre utili quando vengono convenientemente 

 amministrati (notate il sempre). E poco dopo av- 

 verte: Chi è stato testimonio una sola volta degli ef- 

 fetti di questi rimedi eviterà le sanguigne, le coppe, 

 i vescicanti, gli empiastri di ogni specie, cose tutte che 

 fanno POCO BENE: (e qui o il traduttore è stato 

 infedele o l'A. si mostra troppo più indulgente che 

 non convenga ad un seguace di Hahnemann. Ed in- 



(i) Del potersi sciogliere le malattie anche senza il presidio 

 del medico. 



