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solo in tutti i suoi contemporanei, ma nel mede- 

 simo Alighieri: perciocché se dobbiamo credere al- 

 l'apocrifo Boccaccio ed alla lettera scritta da frate 

 Ilario del Corvo ad Uguccione della Faggiuola, che 

 conservasi nella Laurenziana, la quale ancora io sti- 

 mo apocrifa e che il Troya trascrive nel suo Veltio 

 Allegorico, Dante dedicar voleva, come dicemmo, a 

 Federico la sua cantica del Paradiso. 



Potentissimo adunque dovette essere il motivo, 

 che rivolger dovette il suo affetto in isdegno , la 

 sua ammirazione in disprezzo, per cui quegli stesso 

 che poco prima avea chiamato i due fratelli Fede- 

 rico e Iacopo onor di Sicilia e d'Aragona, poscia 

 con parole di così amaro disprezzo si rivolgesse verso 

 quel monarca Federico. 



Ne posso io col Balbi e col Troya ritrovare le 

 ragioni di questo cambiamento nel rifiuto fatto dal- 

 l'aragonese della signoria di Pisa e così dell'ufficio 

 di capo ghibellino in Toscana. 



E molto meno posso ritrovarle nella natura della 

 pace fatta da Federico, nel mediator di questa pace, 

 il cardinal Niccola da Prato che fu poi il persecutor 

 dei bianchi di Fiorenza, e nella condotta di quel re 

 verso ^i Roma , a cui restituì tutte le chiese , di 

 cui era in possesso prima che si rivoltassero contro 

 re Carlo, come appare dalla formola del giuramento 

 che Corrado Doria in nome del re Federico diede" 

 a Benedetto XI, che trovasi nel Rainaldi alla rubrica 

 del 1303, parag. 50, 



Ed ancorché ciò volesse farsi, bisognerebbe as-^ 



