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La scultura rappresenta l' individuo della natura 

 sensibile, e Supratlutto dell'uomo, e rappresentando 

 r uomo esprime in esso un momento determi- 

 nato di un fatto o il simbolo di una idea: nella 

 statua il carattere dell'individuo apparisce non solo 

 nel volto, ma in tutte le movenze delle membra. 

 Lo scultore può andare ancora più oltre, e nelPag- 

 gruppare diverse statue, o diverse figure rilevate, 

 può mostrarci il rapporto fra diversi individui ed 

 un fatto in cui più individui abbiano parte. Così 

 avviene nei bassorilievi, e meglio ancora nei gruppi 

 fatti per adornare una sala , o il frontone di un 

 tempio. Vi rammenterò, a cagion d'esetnpio, il Lao- 

 coonte , i due lottatori di Canova , i frontoni del 

 Partenone e del tempio di Egina , e le moderne 

 opere di Schwanthaler sui due prospetti del Walhal- 

 la. — Ma se la scultura esprime la vita e le idee 

 degl'individui umani nell'elemento dello spazio, non 

 può esprimerli interamente , e convien poi die ri- 

 nunci a rappresentare la vita della natura: le sue 

 opere hanno il rilievo, ma non hanno il colore, pel 

 quale e specialmente per la luce degli occhi si palesa 

 il profondo sentimento dell'anima. La pittura se per . 

 una parte manca del rilievo, può per l'altra supplire 

 a questo difetto colla varietà delle tinte , e si av- 

 vantaggia inoltre per tre capi sulla scultura; giacché 

 primieramente può rappresentare tutta la natura , e 

 mosti-are in alcune immagini la sua vita, in secondo 

 luogo ha facoltà di aggruppare liberamente molte fi- 

 gure, più assai che non possa la scultura, e finalmente 

 può mettere in rapporto le figure con una scena deter- 

 minala, ciò che la scultura non può; e così giunge a 



