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modi acconci ad esprimerle , e nei quali le parole si ada- 

 gino in guisa da produrre quelle armoniche combinazioni 

 imposte dalla legge del ritmo. 



Ora ogni particola di pensiero diventa sostegno di nuova 

 associazione, poiché intorno a ciascuna di esse si affol- 

 lano le parole e le frasi, e in doppia serie si dispon- 

 gono secondo la doppia condizione in quella richiesta , 

 cioè connessione logica e qualità. L'attenzione può l'una 

 o l'altra di queste due serie percorrere , o dall'una nel- 

 l'altra balzare a vicenda: così seguendo la catena delle 

 frasi che meglio al pensiero si atteggiano, dovrà final- 

 mente imbattersi in quella che soddisfaccia eziandio alla 

 misura del metro. E questa via deve dagli improvvisa- 

 tori praticarsi quando gli incontra di improvvisare in 

 versi sciolti. Che se i versi improvvisi vogliansi rimati, 

 allora potranno più comodamente perlustrarsi le parole 

 tutte, che la memoria guidata dalle analogie foniche 

 schiera dinanzi alla mente, e cogliere quella che più si 

 confaccia al pensiero. Talvolta avviene che le due con- 

 dizioni non potendosi rinvenire unificate in nessuna fog- 

 gia di espressione, la ragione si adatta alla rima, mo- 

 dificando il concetto; ed è questo il motivo, per cui nis- 

 sun improvvisatore potrà mai contenersi dentro quelle 

 linee che si era sul bel principio tracciate. Ma in qua- 

 lunque mutamento dovrà sempre lo spirito obbedire alla 

 legge di associazione, se non vorrà divagarsi dal tema 

 proposto , e ad un componimento innestare membra 

 non sue. 



La incalcolabile rapidità e coesistenza di tanti fatti in- 

 tellettuali , trascende qualunque possa di ragione , e dimo- 

 stra con saldi e sinceri argomenti la indivisibile unità 

 del principio pensante. 



Gli affetti non meno che i pensieri seguono la legge 

 generale di associazione, poiché il sentimento divenuto 



