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arcano inesplicabile della giustizia e pietà divina ti si mostra 

 ne' suoi risultati quasi uno stupendo sì , ma naturale feno- 

 meno. 



Ed ora che l'ordine delle idee ci ha da Dante trasportati 

 a Manzoni, faremo di buon grado ritorno all' Orazione del 

 Paravia, il quale dopo aver non senza novità osservato, che 

 non soltanto la religione e i misteri suoi, e la sua morale 

 e i suoi dogmi sono di poesia ridondanti , ma i ministri suoi 

 stessi, ove siano di spirito evangelico ripieni, possono di- 

 venire soggetto bellissimo di poesia e d'eloquenza, « ed oh! 

 » ( esclama ) come sono io lieto di esser caduto in tali tempi 

 » da poter convalidare con domestici esempli la verità di 

 » quel che affermo 5 grazie a quell'illustre scrittore in cui 

 » concorsero a gara l'ingegno e la fede, perchè fosse lume 

 » de' nostri studi, decoro della nostra nazione e gloria del 

 » nostro secolo. Or la religione che gì' inspirò quella lodata 

 » opera, per cui il romanzo non è più un desiderio, ma 

 » una ricchezza italiana, la religione che lo persuase a sce- 

 » gliere i suoi eroi da quella classe oscura ed abbietta , per 

 » cui l'orgoglio del secolo non serba che un villano disprezzo 

 » o una fastosa pietà 5 questa religione gli propose altresì il 

 » duplice esemplare del sacerdote cristiano , e quando lo 

 » fregia la porpora, e quando lo cinge la fune. » Noi fa- 

 cendo eco a queste lodi , aggiungeremo e senza verun fiele 

 di satira, che non meno poetico, bensì di quella poesia di 

 cui la Musa Talia è inspiratrice, si è il carattere di quell' 

 inetto e pauroso Don Abbondio, nel quale l'autore dopo 

 aver dipinta la parte eroica , rappresentar volle la comica , 

 se così mi lice dire, o meglio il lato debole del ceto sacer- 

 dotale: come dopo avere scolpita nel padre Cristoforo la sta- 

 tua colossale del monaco zelante ed intrepido , cui la po- 

 vertà, fonte negli altri uomini di abbiezione e di timidezza, 

 è stimolo di santo coraggio e destatrice di liberi sensi , ti 

 svela nel carattere della traviata Geltrude le laide passioni 

 che i monastici veli possono bensì nascondere all' altrui vi- 

 sta , ma non estinguere in petto a coloro , cui non una vo- 



