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La costituzione sola della Chiesa dimostra a gran prova quanta 

 sapienza la religione le avesse ispirata nello stabilire le basi 

 della propria società, e nello immedesimarla con essa, nell' 

 intendere e nel cooperare all'equilibrio dell'autorità e della 

 libertà civile. 



In effetto quanto v' ha di grande nella scienza e nel go- 

 verno degli uomini , tutto si associa collo studio e coli' af- 

 fetto della religione. 



Né questi sono i soli benefizi che lo studio degli scritti 

 proposti dal Tommaseo potranno produrre. 



Infatti per quanto si dica , l'ingegno dell' uomo è ora ri- 

 volto troppo al positivo, all' escentrico, al circoscritto. Per 

 poter sperare che il suo ingegno si ritempri a più forti con- 

 vinzioni, che il suo cuore si rianimi di affetto e di speranze, 

 che insomma si ricrei in lui uno spirito nuovo, bisogna che 

 si avvezzi alla meditazione, al vivere interno, allo spirituale 

 raccoglimento. 



Da questa sola sorgente egli può attingere la forza e la 

 dignità morale che ora gli mancano. Il mondo pullula di 

 uomini di poca fede , noi viviamo addormentati nell' indiffe- 

 renza, per non dire nella incredulità delle grandi passioni, 

 dei grandi sagrifizi 5 viviamo colle idee e colle abitudini di 

 altri uomini e di altri tempi 5 viviamo dissipati, privi delle 

 nostre proprie forze, delle proprie nostre convinzioni. Ora 

 chi ci scuoterà da questo sonno , chi ci darà il sentimento 

 della libertà, del nostro valore, chi le credenze che siano 

 proprio nate e formate in noi? L'uso della meditazione, il 

 rientrare nell' individualità , lo studiare le proprie nostre 

 tendenze, lo interrogare i misteri della vita può solo ope- 

 rare un tale cangiamento o nulla. E dove poi questi studj si 

 possono fare se non nella contemplazione delle verità reli- 

 giose, le quali anche senza che se ne accorgiamo sono pur 

 sempre l'intima cagione di quanto l'intelletto scopre di vero , 

 di quanto il cuore sente di gioia, di quanto noi operiamo 

 di buono? Dove e come se non se nella religione cristiana 

 si potrà soddisfare quel bisogno d'infinito, di^ perfettibilità, 



