72 



e di meglio che ora agita 1' universo e lo tiene tuttor bran- 

 colante frammezzo ai più discordanti sistemi ? 



Fermiamoci a meditare un istante sopra noi stessi , sopra 

 le cose che ci hanno più fortemente commossi. Vedremo che 

 non v'ha idea serena, non grande pensiero, non soavità 

 di riso o dolcezza di pianto , non palpito generoso che non 

 ci sia stato suscitato o quanto meno che non si rannodi al 

 sentimento religioso. L'uso stesso della favella famigliare che 

 molte volte racchiude delle grandi verità , anche nelle even- 

 tualità le più comuni e le più inosservate, ha fatto chiamare 

 divine le cose che hanno in sé maggior eccellenza; e l'intimo 

 senso ci rivela ad ogni tratto che tanto più squisito è il va- 

 lore degli oggetti e degli affetti terreni , quanto più è puro 

 lo spirito che li contempla , quanto è più celeste il cuore 

 che li sente. I più grandi poeti se tanto ci rapiscono e com- 

 movono, gli è perchè seppero con maggior evidenza rappre- 

 sentare i punti di contatto tra le cose mortali e le celesti, per- 

 chè divinizzando l'uomo e le sue affezioni diedero l'unica spie- 

 gazione che si possa dare alle sue tendenze ed al suo destino. 

 E ciò tanto è vero che fino quei poeti i quali credettero 

 di poter porre i confini dell'umano sentire finche il sole ri- 

 splenderà sulle sciagure umane furono grandi perchè rivelando 

 nel cuore degli uomini una religione di amore , di rimem- 

 branze, di dolori e di patria, resero un omaggio, involon- 

 tario forse, ma certo il più luminoso alla verità di una re- 

 ligione sovrana ed immortale che sopravvive alla tomba , 

 mantiene quegli affetti e li conserva. Poiché nei concetti de' 

 poeti meno credenti vi traluce sempre quella verità avver- 

 tita nel detto di Pascal — Douter de Dieu e est j croire. 



A questo fine può giovare la raccolta che ora il Tomma- 

 seo ha cominciato a pubblicare, e insieme al libro vi può 

 anche contribuire il solo considerare come debba essere po- 

 tente lo spirito di una religione che ha potuto ispirare ad 

 un intelletto così elevato come quello del Tommaseo l'umiltà 

 e la pazienza di compilarlo e di apporvi minute annotazioni 

 senza altra ricompensa che quella di credere e di sperare 



