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talora sozzi, talora rei e di mille magagne: e poi 

 desiderano d'avere molti figliuoli, che in uno non tro- 

 vano ciò che vogliono! Ma la nostra Donna fu tutta sa- 

 zia, che non desiderò se non una cosa, cioè il figliuolo 

 suo: non ne volle più, però che in lui trovò ogni per- 

 fezione, e di sapienza, e di santità, e di bellezza, e di 

 bontà, ed ogni diletto. Ma non addiviene così degli 

 altri figliuoli. E questa e la ragione che i santi dicono, 

 che Iddio non ha se non un figliuolo, però che in 

 lui trova ognie plenitudine e ognie sufficienza ; e 

 però non ne vuole, se non uno. Questo dicono i santi. 

 Ma i nostri difetti sono tanti, che non hanno fine; 

 che a verno già qui un ramo di ninferno. Ma i 

 santi sono fuori di queste pene; però che non le 

 disiderano e non le vogliono. Ma una cosa diside- 

 rano, cioè Iddio, e quella hanno: che non addiviene 

 questo delle cose del mondo ; che perchè tu le 

 desideri, non Thai però- Mail santo uomo nel suo 

 desiderio ha già Iddio nel cuoie suo, ma non pie- 

 namente nel modo ch<; averà in vita eterna. Ma pur 

 i santi dicono: Chi già l'ha nel cuore suo, incon- 

 tanente ha quello che desidera : almeno 1' h^i sì , 

 che sta conlento ed ap[)agato, e ha pace di que- 

 ste cose. La Donna nostra dispregiò tutto 1' af- 

 fare del secolo. Il suo desiderio fu tutto al suo fi- 

 gliuolo. 



Anche multiplicano i mali nostri e le j>ene per 

 la fragilitade, cioè quando piccola tentazione non 

 puoi sostenere, e cadi in peccato: e questa favilla 

 ha fatto glande foco.- Di questo non vo'più dire ora. 



Moltiplicano altresì pro/)«er insipientinm, cioè per 

 non conoscere; che non cognosciamo le cOvSe false, e 



