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è per quatti'o difelli, che sono in tulle l'opere no- 

 stre. Non intendete che ci sieno sempre tutti e quat- 

 tro, ma quando ce-n'hae ^) uno, quando due, quando 

 tre, e-quando ^) tutti e quattro; e -se ci ^) n'ha pur 

 uno, sì ci-hae "*) molto da piagnere. - Propter ^) vio- 

 ìentiam, propler accidiam^ propter neqiiitiam, propler 

 indecenliam. - Prima ^) propter violentiamo - cioè 

 forza; e questo è ') quando fai opera isforzata *). 

 Come quando ti fosse comandato per forza ire a 

 Roma, o-convenisseti ^) dare danari per uno spedale, 

 o per un ponte, ed in molti altri modi , onde la per- 

 sona può fare alcuno bene sforza lamente. E che vale 

 l'opera - sforzata, che è nulla ? Ma è nulla ? Vuoiti 

 mostri ? *") sì. Dicono i santi che Iddio non ap- 

 prezza l'opera della natura, - come ^') ro[)era delle 

 bestie,-© de' ^^) fanciulli, ovvero de'matti e de'pazzij 

 perocché l'opere- di costoro ^^) sono opere naturali, 

 che non hanno uso di ragione; - però l'opere loro 

 sono come quelle delle bestie ^*), che non conosco- 

 no. Così percuote il pazzo, come la bestia, e però 

 l'opere loro, e quelle de'fanciulli, e quelle della na- 

 tura, tutto è un fatto; - che non ^^) meritano e non 

 peccano. Il fanciullo non pecca nelle sue fanciullezze, 

 nò il pazzo altresì, e non meritano nulla; perocchè- 

 non apprezza Iddio ^^) opere naturali, e non gli piac- 



— n'ha I) - (jiianilo ci sono 2) - quando ce 3) . ha 4) ■ Il primo 

 si è propter 5) _ Dico prima 6) - cioè 7) - aggiugne: E quando è 

 sforzata ? 8) . quando li convenisse 9) - sforzala ? Che è ? Non vale 

 nulla. Nulla ? Ma è; nulla. Vuol li mostri ? i") - siccome sono «i| 



- quelle de' '2) - loro i3) _ ragione ben hanno, ma non uso di 

 ragione, e perocché loro opere sono naturali, come quelle delle 

 bestie i4) - non '5) - Dicoitfft i santi, che Iddio non apprezza «6) 



