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que è il delibero arbitrio, si è merito o peccato. E 

 questa è la ragione, perchè 'I santo uomo merita- 

 in manicando *), bevendo, dormendo, — e vestendo, 

 spogliando ^), andando,-e seggendo, e ^) in tutte l'al- 

 tre opere *); perocché quando il suo arbitrio- e la 'n- 

 lenzione sua ^) intende a Dio, ed è dirizzata a Dio , 

 allora ^) tuttociò che fa, è-di merito '). Che diremo 

 di quelli peccatori , che il loro arbitrio usano in 

 male ? — Tuttociò *) che fanno -è ^) peccato. Se 

 Tusuriere, che vive per fare male, mangia, o-beve '^°), 

 o doi'ine, o scrive, o quando compera il libro, ov- 

 vero quando sale a cavallo per andare in Francia; 

 tuttociò che fa ^^) è peccato : - se si cinge è pec- 

 cato *^) : che peccalo e' si sia, noi vi voglio ora di- 

 re; che non vi voglio troppo ■ — spaventare *^). 

 Ma chi me ne domanderà , — io gliele dirò. Ma 

 quello che ^^) il santo uomo merita , e che me- 

 rito e' sia , ben lo vi dirò per confortarvi. Non 

 è opera si piccola, che fa Y uomo santo di buona 

 volontà, di libero arbitrio, - ch'egli ^^) non abbia una 

 corona in vita eterna; che s'egli si pur cigne, pur 

 di questo cignere, sola questa opera avesse fatta e 

 non più, sì è di merito di vita eterna; che se non 

 avesse altro ben fatto, sì avrebbe pur di quello me- 

 ritata vita eterna. Queste sono le belle cosca sapere, 

 non sono ciuffolo queste parole, no; dette da grandi 

 divini, da grandi savi, ne'grandi libri. Dunque che 

 diremo di quelli, che il loro arbitrio è in male ? 



— mangiando ') - manca 2) - e maggiormente ^) - buone opere 4) 



- e l'opere sue 5) - manca **) - di libero arbitrio 7) - Ciò 8) - tutto 

 è 9) - bee ^°} - tutto '') - manca ^^) - ispaventare ''3) . disse Irate 

 Giordano, io gliel dirò. Ma »4) - che '5) . 



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