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Nol-voglio *) dire; non vi voglio troppo spaventare. 

 Dunque vedi che '1 delibero arbitrio di necessità 

 conviene che sia o merito , o peccato , sia opera , 

 verbo, o pensiero. — L'opera dunque ^) fatta a forza, 

 con violenza, e che non sia d'arbitrio , di libera 

 volontà, molto spiace a Dio. Or nota bene: la Donna 

 nostra Vergine Maria, — tutte le sue opere furo ^) 

 di libera volontà, e-accese ^). Qui si potrebbe fare 

 una quistione, e dire: dunque i religiosi hanno poco 

 merito; che pare che le più cose facciano a forza, 

 quando sono mandati qua e là. Dico che ci meri- 

 tano eziandìo se non piace loro 1' andata. Quale è 

 la ragione ? Imperocché si sono sottomessi all'ub- 

 bidienza, e perchè - paia ^) loro fatica, nondime- 

 no-si è ^) d'arbitrio; che se-pur ') non volesse , e' 

 se ne potrebbe uscire della religione; ma egli-sot- 

 tomesse l'arbitrio suo, quando fece professione, e vi 

 s'è dato ^); e però n'ha merito. Ma tu, secolare, non 

 hai merito, perocché non ti se' sottoposto a ciò : 

 ma i religiosi sì. Questa differenza e vantaggio hae 

 il religioso dal secolare, che-il religioso hae merito 

 di quello ch'egli fa sforzatamente ^), e tu no , per 

 la-ragione ^°) che detta è. Sopra questa materia-sa- 

 rebbero ^*) a dire molte cose, ed hacci molte que- 

 stioncelle da masticare assai. Ancora non m' hai in- 

 teso, che-sia ^^) forza. Quando tu ti ritieni di non 

 uccidere, di non imbolare, di non fare male , per 

 paura delle pene; che di': il giudice mi mozzerebbe 



- vo' *) - Dunque l'opera 2) - l'opere tue furon tutte 3) - accesa 

 a ciò 4) - e' paia 5) - è 6) . pure e' 7) - s' è sottomesso prima ed ...8) 



- quelli n'hae merito di quello, die fa isforzalamente 9) - cagione »"J 



- sì ci sono •') - si sia '2). 



