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accidia. Or potresti già dire : Oh , e' mi dice 

 eh' io m'affatichi ! Or intendi bene. E' sono due le 

 fatiche: l'uno modo si è, quando l'opera è di fatica 

 in sua sustanza; l'altro-modo si è *), quando - non 

 è grave di ^) sua sustanza, ma grave a te, per la 

 tua mala disposizione. Che la fatica quanto - ella 

 è ^) maggiore di natura, tanto è - di maggiore me- 

 rito. *) La morte è la mnggior pena - che sia, e 

 la maggior fatica ^), di sua natura; e però i mar- 

 tiri meritarono più che gli altri, per l'opera grande 

 che fecero. Ma ella fu molto leggieri, e piena d' ^) 

 allegrezza ne'loro cuori, per l'amore e per lo fervore 

 ch'aveano a Cristo. Ma-quando l'opera pare di fa- 

 tica, per la sua mala disposizione di quel cotale , 

 questa cotale opera , non che la sia di merito, anzi 

 gli toglie ') il merito , come l'altr'iei-i-ti ^) dissi. 

 Vedete-un ^) villano ; dagli a dire paternostri ; vor- 

 rebbe anzi vangare tutto dì nel campo: non perchè 

 di loro modo e' sia fatica nulla, ma è si mal dispo- 

 sto,") che a lui parrebbe più che vangare- Questa -co- 

 tale ^*) fatica tutto '1 merito toglie via; e non piac- 

 ciono a Dio l'opere tue. -E però quanto più leggieri 

 ti pare ^^) il ben fare,-edi ^^) meno fatica, e più te 

 ne giova, tanto mnggior merito n'hai. E qui si ri- 

 sponde a un'altra quistione, che sogliono dire i sco- 

 lari, che dicono : lo hoe ") maggiore merito-d'uno ^^) 

 dormire, e giacere vestito, o d'un digiunare, ch'un 



— manca ') - non in ^) - è 3) - maggiore in merito 4) - e fatica 

 die sia 5) . ed 6) _ la fatica, che pare fatica per mala disposizione 

 delia persona, questa, non die sia di merito, anzi il toglie 7) - vi 8) . 

 uno 9) - disposto a ciò '") - cotal i^) - qaanto dunque più l'è leg- 

 gieri '2) - ed. ètti '3) - io ho '4) - d'un '5]. 



