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E però-ella ^) volle, e fu contenta di ciò. -Così di- 

 cono i santi ; ^) ina nondimeno si dolse la carne. 

 Qui avrebbe a dire,-e ^) a rispondere a belle-qui- 

 stioncelie *). Passiatno-al terzo ^). 



Laterza ragione, perchè noi-aveino da^) piagnere 

 nel nostro partorire,edaverci-materia d'assai') dolore 

 e tristizia, si èpropter ne(/?«'/mm.E-questa^)èpiggiore 

 cosa: che dico nequiiia, quando il bene che tu fai, non 

 intendi al fine che dei. Quali sono questi ? Tutti 

 quelli i quali fanno limosina,-talora ^) per vanaglo- 

 ria, talora ad altro mal fine, che sono assai. Que- 

 sto bene,e questi figliuoli, sono figliuoli d'assai pianto, 

 e sono figliuoli che molto-spacciono *°) a Dio; pe- 

 rocché sono gualercie : come '1 guercio , che pare 

 che guati colà,-e egli '^) guata colà oltre. Così l'o- 

 pera pare buona, ed è di sua natura, e tu hai l'oc- 

 chio al dimonio ; ecco grande difetto e grande 

 male nell' opere nostre , che non eh' elle sieno 

 di merito , ma di peccato ; e questo è quello 

 che Cristo disse : Se 1' occhio tuo sarà semplice > 

 cioè puro , tutto '1 corpo tuo sarà lucente ; ma 

 se sarà doppio , tutto sarà tenebroso. Questo è 

 quel proprio , che disse Cristo. Quando è 1' occhio 

 tuo doppio ? Quando tu mostri di fare una cosa, e 

 il tuo intendiinento-va ^^) ad altro mal fine, allora 

 tutto-Io ^^) corpo dell'opera tua sarà tenebre ; ma 

 se l'occhio tuo sarà tutto lucente, cioè uno e non 

 doppio, cioè, che 'I bene, che tu fai, intendi a Dio 



— dicono i santi , ch'ella '} - manca 3) . ed 3) - quistioni 4) - 

 alla terza. 5) - possiamo ^) - assai 7) - e (juesto ^j . talora per 

 trarre a sé la femmina, talora 9) - ispacciono "*) - ed e' '*) - 

 è la) _ '1 i3). 



