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dere come li dirizza ? Sì. Vedi il micidio, come è 

 cosa tolta; vedi come il dirizza, che se tu ti ne penti 

 e Senne contrito, e noi vorresti mai avere fatto, e se' 

 dolente e tristo che Thaì fatto ; or vedi come que- 

 sta penitenza il ti dirizza. Due cose hae il peccato: 

 Tuna ch'è vano e sanza frutto, l'altra ch'è nocivo. 

 Siccome potremo dire della pietra, che non si ao- 

 pera, o che sta colae ne' monti, che non è utile ed 

 è nociva, che ti può percuotere il pie e farti male; 

 ma quando è messa nel muro, e fassene la casa, al- 

 lora è utile e non è nociva. Come altresì del ve- 

 stimento: se ti mettessi indosso uno padiglione, que- 

 sto non ti sarebbe utile, ma nocivo, che t'impacce- 

 rebbe: non ti potresti reggere , ne muovere , né 

 operare : gilterestilo via- Così è il peccato, e peg- 

 gio assai. Vedi la penitenza, come questa tortura 

 dirizza prima: che quello che t'era vano e infruttuoso, 

 ora t'è utile e fruttuoso. Onde l'uomo ch'è bene con- 

 trito del peccato, come detto è, incontanente gli è 

 perdonato, e il male che ti facea non ti fa; anzi ti 

 fa grandi utilità, però che ne diventi umile , rico- 

 nosciti vile, amine più Iddio che '1 t'ha perdonato, 

 se' ne pur paziente, e non ti scandalizzi per le tri- 

 bolazioni, che ti ne riconosci degno, diventine pili 

 forte, c'hai timore di mai più non ricadérvi, guarditi 

 meglio, e se' più studioso a bene operare. Vedi dun- 

 que, che quello che t'era via al ninferno, sì t'è fatto 

 via al regno di cielo , che per quello entrerai in vita 

 eterna. Or, che cose sono queste maravigliose ! Que- 

 ste sono le belle cose, e tutto '1 tempo c'hai per- 

 duto racquisti e dirizzi, che prima fu vano. Or tu di- 

 restì: Forse bene ha virtù di dirizzare in queste opere, 

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