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La quarta cosa sì sono le virludi delle cose, e 

 che la penitenza passi e vinca tutte le virtudi di 

 tutte le cose di questo mondo. Questo si potrebbe 

 provare per molte ragioni: le quali lasciando tutte 

 l'altre » direnne ora una o due. Dico che la peni- 

 tenza passa tutte le creature, d'erbe , di lapidi , e 

 d' ogni altra cosa. Molte sono le pietre pre- 

 ziose , e catuna hae sua virtù dall'altre , e ta- 

 lora ne ha più. A dire le virtudi di ciascuna pietra 

 sarebbe una lunga storia. Ma dicesi ch'è una pietra, 

 la quale hae in sé la virtù di tutte l'altre pietre, ed è, 

 secondo che dicono i savi, questa lapide intra l'al- 

 tie, siccome il leone tra l'altre bestie, e siccome l'agu- 

 glia [sic] intra gli uccelli. Questa si è il carbuncolo, 

 che si chiama rubino, eh' è lucente come carbone, 

 e luce di notte ; questa lapide dicesi e' ha in sé 

 tutte le virtudi dell' altre pietre. Dunque sarebbe 

 meglio ad avere questa, che avere tutte l'altre, però 

 che portarne tante addosso ti graverebbono e rom- 

 [)ercbberri la borsa. Meglio è dunque quella una 

 eh' è più leggieri, e hae altrettanta virtude. Così è 

 dell' erbe: catana ha sua virtude, e sono molte le 

 virludi dell'erbe: che n'è un grande libro, e non vi 

 sono però tutte, che hanno virtù contra tutti i ma- 

 lori e veleni. Chi avesse una erba che avesse le 

 virtudi di tutte, or che gioia sarebbe questa! Or non 

 sarebbe meglio eh' averle tutte ? Siccome si dice 

 di quel frutto, eh' è nel paradiso delitianim, che ha 

 in se le virtudi di tutte erbe e pomi, che chi ne 

 mangiasse mai non morrebbe; or che van-ebbe un 

 cotale pomo ? Non si potrebbe comperare. Or mi di': 

 tutte queste cose sono fatte per lo corpo, per la 



