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mirabilmente mostrare l'eccellenza, l'utilità ed il pia- 

 cere delle lettere ben coltivate , che all' amore di 

 queste infiammava tutti coloro, i quali traevano a 

 lui per appararle. 



2. Ma perchè i giudizi palesano il pregio della 

 mente, più che non fanno le altrui parole , porrò 

 qui alcune sue gravissime sentenze. Egli solca af- 

 fermare che gli antichi scrittori classici , o poeti , 

 o storici, o filosofi, od oratori, avendo rappresen- 

 tato il bello, il vero ed il buono colle piiì chiare 

 e natie e proprie e vive immagini , hanno come 

 gittato nelle opere loro i semi più fecondi della mi- 

 gliore istruzion nostra letteraria. Quinci viene, di- 

 ceva egli, l'importanza dello studio ne'classici autori 

 antichi; quinci l'ammirazione de'posteri verso quelli; 

 quinci la verità de' giudizi intorno al bello. Usava 

 dire anche questo, che cioè se c'invogliamo d'inten- 

 dere l'altrui parere delle opere nostre letterate, non 

 dobbiamo richiederne i moderni e viventi uomini , 

 ma gli antichi e celebratissimi scrittori : cioè tenendo 

 noi sempre dinanzi agli occhi l'eccellenza dello scri- 

 vei'e, e con questa facendo paragone delle scritture 

 nostre, ci conviene immaginare di aver gli antichi 

 come presenti a noi , e come s' eglino ci stessero 

 davanti, e udissero la nostra voce; ed in tal guisa 

 noi recitando come al cospetto loro i versi e le prose 

 nostre, abbiamo ad aspettarne solo da quelli, non 

 dagli altri, il giudicio e le lodi e quasi il battere 

 delle mani. Anche diceva, che nelle lettere e nelle 

 arti belle non si perviene all'eccellenza mai per salti, 

 ma di grado in grado , e dopo lungo studio e più 

 lungo esercizio di scrivere e di correggere e limar gli 



