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rabbia comunicala. L'accennata teoria che la sola 

 rabbia spontanea di quei generi si comunichi e si 

 arresti al 2° grado, quantunque convalidata dal ra- 

 gionamento e dai fatti, pure fra i moderni i soli che 

 l'abbian accolta sono Berard, Denonvilliers , e Le 

 Coeur: mentre altri autori serbano silenzio. Aggiun- 

 gono gli autori che assurda e antilogica è l'asser- 

 zione di taluni, che i denti e le mascelle dell'uomo 

 e del cavallo non possan cagionare morsi profondi 

 e sanguinolenti ed estesi. Si comprende inoltre come 

 gli altri umoii le carni, il latte etc. superiormente 

 accennati , inclusive l'inoculato sangue, non ripro- 

 ducono l'orrendo morbo: sebbene sia lodevole di an- 

 dar cauti nella se-^ione di anioiali periti di rabbia 

 spontanea. 



La teoria della spontaneità suggerisce una rile- 

 vante osservazione, per la quale frequentemente ac- 

 cade che morsi anche gravi di animali arrabbiati 

 non han cagionato alcun funesto sinistro, e senza es- 

 sere stato apprestato soccoiso per distruggere il virus: 

 il che avviene per non esser affetti di rabbia spon- 

 tanea, ma comunicata. Dalla stessa cagione derivano 

 lutti i pretesi successi attribuiti a tanti differenti 

 rimedi: si comprende in fine perchè la maggior parie 

 degli autori sono caduti nell' errore, che la caute- 

 rizzazione praticala in termine 10, 20, 30 giorni 

 riesca valida talvolta a distruggere il virus rabido. 

 Imperocché cotesti e somiglievoli pensamenti di pro- 

 speri risultati sono Ulusarii: giacché i morsi degli 

 animali avvenivano da rabbia comunicata. Ne con- 

 segue che rispetto alla cauterizzazione debba questa 

 pralicavsi instantaneamenle per distiuggere la venefica 



