COMUNITÀ'. Ha chi reputa errore il dire vivere 

 in comuniià, e vuole che invece dehba dirsi vìvere 

 in comune. Al Bartoli parve altrimenti: il qnale 

 neir Asia par. 2 lib 2 cap. 37 ha queste parole : 

 « E vivevano quasi in cotnunità, stentatissimamente 

 quanto a' bisogni del corpo, ma con tanta consola- 

 zione dell'animo e tanta unità di cuori, che il solo 

 vederli bastò a convertire molti idolatri.» 



CONSEGUENZA. Importanza. Agli esempi del 

 Bentivoglio, da noi recati nella prima parte, si ag- 

 giungano i seguenti. Michelangelo Buonarroti il gio- 

 vane, Prose fior. par. 1 voi. 3 oraz. 6: « Conoscendo 

 poi finalmente delle cose lette ed apprese ninna es- 

 serne di maggior diletto e di più onorata conse- 

 guenza alla gloria della patria nostra.» - Salvini, Ivi 

 par. 4 voi. 2 le(t. 77: « E la ragione è chiara: per- 

 chè i peccati di chi è costituito in alta dignità sono 

 maggiori, perchè tutti si adattano ad imitare il prin- 

 cipe, ed il male esempio è di conseguenza. » 



CONSIDERAZIONE. Si ha nel Caro avere in con- 

 siderazione, nel Pallavicino far considerazione, dice 

 un valente filologo. .Anzi pure, aggiungiamo noi, si 

 ha nel Pallavicino paride in considerazione. Stor. del 

 concilio lib. 5 cap. 12: « Ed a questo fino posero 

 in considerazione del pontefice, che la risposta di 

 Cesare potea riuscire in una delle tre maniere. « — 

 E prima di. lui aveva detto Vincenzo Borghini met- 

 tere in considerazione. Pròse fior. par. 4 voi. 4 lett. 72: 

 « Per mettere in considerazione a sua signoria tutto 

 quello che verrà a me e potrà venire per avventura 

 ad alcun altro. » HI Ictt. 97: « La qual cosa , per 

 r amore che è tra noi» non mi sono saputo tenere 

 di mettervi in considerazione. » 



