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lavori critici che furono fatti prima della metà del 

 secolo XIII intorno alia Bibbia Volgata; poiché questi 

 ci apriranno una via più spedita alla nostra meta. 

 E cosa notissioia che la ti'aduzione latina della 

 S. Scrittura fatta sui Lesti originali da s. Girolamo, 

 e fornita sul principio del quinto secolo, cominciò 

 ad introdursi nell'uso pubblico per la chiesa occi- 

 dentale in seguito dell' esempio dato da s. Grego-^ 

 rio M. nel principio del settimo secolo. Prima di 

 questa età essa era Jelta , studiata e custodita da 

 pochi dotti , i quali se ne giovavano nei loro pri- 

 vali sludi, e raramente la citavano per erudizione, 

 o per illustrare qualche passo oscuro dell'antica itala; 

 siccome vediamo in s. Agostino, in Cassiodoro, in 

 Giusto Urgellitano, in Arnobio iuniore ed in pochi 

 altri. Air incontro da s. Gregorio M. in poi ogni 

 giorno pili si estendeva e propagava l'uso della ver- 

 sione gertìlimiana: essa era commentata dagli inter- 

 preti, era letta nella pubblica liturgia , era citata 

 da tulli gli scrittori latini; mentre Fuso dell' Itala 

 diminuiva di giorno in giorno colla slessa propor- 

 zione con cui la versione gerolimiana si dilatava j 

 finché quella cessò totalmente , e scomparve per 

 modo, che da molti secoli non se ne trova più uà 

 solo esemplare. Non ci dichiarano gli storici se que- 

 sta grande innovazione sia stata espressa*nente pie- 

 scritta da qualche pontefice , o da alcuna sinodo. 

 So che può essere avvenuta per tacito consenso della 

 chiesa; tuttavia io penso che nel settimo , o certo 

 nell'ottavo secolo, vi sia stato qualche atto autore- 

 vole della Chiesa romana che sanzionasse l'uso della 

 nuova traduzione. Questo mio parere è almeno resa 



