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 scono alla recensione di Alcuino, ed alcuna volta li 

 nomina Biblia Caroli M. Dice antichissimi i codici 

 anteriori a questa recensione: Exemplaria ante tem- 

 pora Caroli scriplQ-, fra questi nomina Biblia Gregorii 

 Magni, e Biblia S. Genovefaè. Ma avendo egli rico- 

 nosciuto che l'autore della nostra Volgata è s. Gi- 

 rolamoi il che ai negava da molti, con raro accor- 

 gimento non solo si studia di tenere la latinità del 

 santo dottore, ma soprattutto si guarda dai cadere 

 nell'errore commesso da tanti altri, che si erano ser- 

 'viti dell'itala, ovvero degli scrittori greci per correg- 

 gere l'odierna Volgata, onde era venuta non poca con- 

 fusione: quindi nò vuole far uso delle citazioni dei pa- 

 dri latini che avevano seguita l'itala, né si serve dei 

 frammenti di questa che si ritenevano nella liturgia 

 della chiasa; anzi nota gli sbagli fatti da chi non era 

 proceduto con queste norme. Ora pel confronto che 

 ho fatto dei migliori e più antichi mss. delia Volgata 

 che abbiamo, come sono il cod. amiatino nella lau- 

 renziana, quello della vallicelliana e quello di s. Paolo 

 fuori le mura, posso asserire essere evidente che 

 i nostri codici tanto meglio si accostano alle lezioni 

 proposte nel 2°. Corr. valicano, quanto più sono com- 

 mendevoli per l'esattezza e per l'antichità. Inoltre 

 ove i codici latini lasciavano qualche dubbio, il no- 

 stro autore ricorre ai mss. ebraici e greci; e dislin- 

 gue i primi non solo in antichi e moderni, ma ancora 

 iu gallicani e spagnuoli: né tralascia di consultare 

 la versione caldaica. Chi conosce gì' immensi studi 

 fatti dal Kennicoll e da Giambernardo De-Rossi sulle 

 varianti del testo ebraico, può comprendere quanta 

 importanza aviebbero essi attribuita a queste ci^u- 



