21 



ed il morale dell'arte: conciossiachè qUe' valenff 

 trattarono egregiamente sì il profano e sì il reli- 

 ffioso: anzi ra^siunsero nel sacro a preferenza del 

 profano il vero bello ed il sublime propriamente 

 detto dell' arte. La chiusa dell' orazione capitolina 

 varrà meglio di ogni altro fatto a giustificare il 

 nostro principe. «Giovani valorosi, egli sclamava , 

 non vi basti d'essere artefici ..... V entri bene ad- 

 dentro nella monte il nobil proposto che tutti do- 

 vete avere, d'esser maestri d'una filosofia non fal- 

 lace, non oziosa, ma santa , ma operosa: d' essere 

 i censori de' costumi , i premiatori della virtù , i 

 dispensatori della fama: d' esercitare un magistrato 

 liberissimo che la potenza de' grandi e l'incostanza 

 del popolo non paventi, d Parole solennissime da 

 rimeritare chi le scrisse non del titolo di sapiente, 

 ma di padre di sapienza. — E non potea 1' Ode- 

 scalchi non essere dal mondo incivilito riconosciuto 

 per tale se le accademie più celebri lo vollero ras- 

 segnato nelle lor tavole, come la reale delle scienze 

 di Torino, la storica di Washington, la regia degli 

 antiquari di Copenaghen, l'archeologica ili Anversa, 

 quelle delle belle arti d'Atene e di Firenze; senza 

 poi dirvi delle letterarie che lo ricolmarono di di- 

 plomi — In cima delle quali onoranze io porrò 

 le tre presidenze ch'egli sostenne in questa nostra 

 Roma, del collegio filologico dell' università, del- 

 l' accademia de' Lincei, e in ultimo di questa no- 

 stra di archeologia; presidenze che parlano più«che 

 cento elogi, conciossiachè si tratta di collegi pioni 

 del fiore delle lettere e del lume della vera sa- 

 pienza. 



