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tellanza, più che amicizia, che passava fra esso At- 

 tico e Cicerone. Ora converrebbe che monsignore 

 valesse a provare che Terenzio Lucano (cui ninno sa 

 chi fosse) volendo imporre il prenome Publio al suo 

 schiavo Terenzio in grazia di Scipione Affricano i 

 com'egli suppone, fosse stato a un dì presso cosi 

 congiunto d'amore con esso Scipione come Pompo- 

 nio con Cicerone. E neppur ciò basterebbeJ facendo 

 mestieri di recarne non supposizioni, ma esempi di 

 quel grave secolo de' Catoni^ de'Ceteghi> de' Tudi-= 

 lani, degli Scipioni^ a cui mi sono io (e credo con 

 buona critica ) riferito sempre nel mio Ragiona- 

 mento. Perciocché i costumi del popolo romano^ 

 giova ripeterlo, si mutarono gi'andemente, anzi gran- 

 demente si rilassarono , dopo le guerre civili di 

 Mario e di Siila, non altrimenti che i moderni no^ 

 stri dopo la rivoluzione francese. Oh chi non ride- 

 rebbe oggi se io volessi provare alcuni usi italiani 

 di cencìnquanta o più anni addietro, facendo ragione 

 di quelli affatto diversi che abbiamo al presente! 



Dirò a monsignore che se qualche cosa vales-" 

 sero le mere supposizioni, più probabile assai sa- 

 rebbe quella di un mio amico ( il quale non vuol 

 essere nominato), che cioè P. Terenzio comico fosse 

 figliuolo di Q. Terenzio Culleone, il quale gl'impose 

 il prenome Publio e il cognome libero Afro per 

 onore ed affetto verso il sommo suo benefattore P< 

 Scipione Affricano maggiore, che lo tolse di schia-' 

 vitù in Affrica, e sappiamo da Plutarco negli Ajjo- 

 tegmi essere stato sempre onorato da Culleone come 

 un iddio. D'onde poi derivò verso il comico la gran 

 benevolenza delle famiglie sì di esso vincitor di 



