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scheinbar als tatsächlich sind; so legt Bonibus terrestris, welcher seine Nester für gewöhn- 

 lich unter der Erde baut, dieselben bisweilen auch unter Strohschobern an. 



Bei näherer Betrachtung bemerkt man unschwer, daß wir es hier weder mit Defekten 

 des Instinktes, wie es die Autoren nennen, noch mit Aberrationen i desselben zu tun haben, 

 sondern daß wir hier nur scheinbare Abweichungen von der Regel vor uns sehen. 



In dem Stroh findet das Hummelweibchen ebenso mühelos einen Eingang zu be- 

 liebigen Tiefen, wie ihr dies beim Bau unterirdischer Nester durch Mäuselöcher geboten 

 wird. Niemals gräbt sich das Weibchen in dem Stroh nach oben zu ein, sondern stets ent- 

 weder horizontal oder nach unten, dem Inneren des Haufens zu. 



Auch in der Anlage des eigentlichen Nestes bemerken wir das Aufsuchen der gleichen 

 Bedingung, d. h. der größtmöglichen Erleichterung der Arbeit. Die Strohnester werden in 

 vorjährigen Haufen angelegt und zwar meistens in demjenigen Teile des Haufens, wo 

 das Stroh infolge der hier beständig herrschenden Feuchtigkeit in Fäulnis übergegangen 

 und daher fast schwarz geworden ist. Es kann wohl kaum ein Zweifel darüber bestehen, 

 daß solche Plätze aus dem Grunde bevorzugt werden, weil die Anfertigung einer Höhlung 

 für das Nest hier besonders leicht von statten geht, da faules Stroh sich leicht in jeder 

 Richtung zerkleinern läßt, frisches aber nicht. Häufig vermissen wir Hummelnester an 

 solchen Orten, welche sich für den Nestbau der betreffenden Art gut eignen würden, und 

 zwar aus dem Grunde, weil diese Orte von dem Menschen aufgesucht werden. Nicht alle 

 Hummeln verhalten sich übrigens der Nähe des Menschen gegenüber in gleicher Weise; 



' Ich erachte es für notwendig, hier daran zu erinnern, daß ich unter dem Ausdrucke Aberration der In- 

 stinkte durchaus nicht dasselbe verstehe, was die Autoren „Defekte' der Instinkte nennen. 



Das Vorhandensein solcher Erscheinungen in der instinktiven Tätigkeit der Tiere , welche als Fehler (Defekte) 

 bezeichnet werden könnten, kann ich in keinem Falle zugeben. Die Abweichungen von dem, was die vollkommene Form 

 eines jeden gegebenen Instinktes darstellt, können von zweierlei Art sein. Es sind dies erstens die Abweichungen der In- 

 stinkte in der direkten Bedeutung dieses Wortes, das heißt jene seltenen Fälle von „zufälligen' fremdartigen Angewohn- 

 heiten bei gewissen Arten, welche nach Darwin, wenn sie sich als nützlich erwiesen hätten, auf dem Wege der natür- 

 lichen Auslese ganz neue Instinkte hätten hervorbringen können, wenn sie sich hingegen als schädlich erwiesen hätten, durch 

 eben diese Auslese beseitigt worden wären. Aus dem soeben Gesagten folgt selbstverständlich, daß wir die Abweichungen 

 in den Erscheinungen des instinktiven Lebens mit demselben Rechte als „Fehler' bezeichnen könnten , mit welchem wir 

 das Auftreten neuer Streifen auf dem Felle eines Säugetieres oder ihrer Form oder Farbe nach neuer Federn bei den 

 Vögeln als Fehler auffassen würden. Indem wir Abweichungen der Instinkte als „Fehler' bezeichnen, begehen wir 

 selbst einen doppelten Fehler: dadurch, daß wir die betreffende Erscheinung mit einem ihr nicht entsprechenden Ausdrucke 

 belegen, veranlassen wir einmal zu der Voraussetzung, daß an derselben solche psychologische Momente (vorhergehende 

 Berechnung und Verständnis dessen, was getan ist und dessen, was hätte getan werden müssen) teilnehmen, welche in Wirk- 

 lichkeit keinerlei Anteil daran haben; ferner veranlassen wir zu der Voraussetzung, daß das Aultreten einer Abweichung 

 etwas unbedingt korrekturbedürftiges sei, wobei die Verbesserung dem diese Abweichung aufweisenden Individuum er- 

 wünscht sein muß, was jedoch in Wirklichkeit gar nicht der Fall ist. Und zwar ist dies nicht nur nicht der Fall, sondern 

 es kann auch gar nicht der Fall sein , da nur derjenige irren kann, welcher imstande ist, eine Wahl der auszuführenden 

 Handlungen zu treffen, welcher infolgedessen fähig ist seinen Irrtum zu erkennen, denselben zu begreifen und wieder gut 

 zu machen, wenn dem nichts im Wege steht. Alle diese Momente, welche in dem Begrifle eines Irrtums in der instinktiven 

 Tätigkeit enthalten sind, fehlen aber in der Tat. 



Eine andere Art Abweichungen von dem , was die vollkommene Form eines gegebenen Instinktes repräsentiert, 

 kann man in der Erscheinung der „Veränderungen der Instinkte' beobachten. Unter dieser Bezeichnung ver- 

 stehe ich ständige und unbeträchtliche Abweichungen der Instinkte von ihrem normalen Typus; auf derartige Abweichungen 

 übt die Auslese keine Wirkung aus, wofür eben die Beständigkeit dieser Erscheinungen Zeugnis ablegt. 



Wie wir in der Morphologie des Pflanzen- und Tierreiches keine zwei völlig identische Individuen kennen, wobei 

 die Unterschiede fast immer unwesentlich und nur in seltenen Fällen sofort bemerkbar sind, ebenso haben wir es in der 

 Zoopsychologie mit einer Reihe von Tatsachen zu tun, von welchen die einen unwesentliche Abweichungen (Schwankungen 

 der Instinkte) repräsentieren, während andere, welche viel seltener auftreten, sich als ganz unzweifelhafte, wirkliche Ab- 

 weichungen der Instinkte erweisen. 



