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Brut gerichteten Instinkte außerordentlich groß. So ist z. B. bekannt, daß sogar die Lage 

 des Eies auf der Beute oder neben derselben für die Entwicklung der Nachkommen- 

 schaft eine sehr große Rolle spielen kann. Diese Gruppe von Instinkten treffen wir weder 

 bei den Bienen noch bei den Meliponen an, wo das Weibchen von einer Zelle zur anderen 

 übergehend seine Eier ablegt, ebensowenig bei den Hummeln, deren Weibchen zu diesem 

 Zwecke von einem Kokon zum anderen übergeht. Die ganze Mannigfaltigkeit beschränkt 

 sich hier darauf, daß da wo die Drohnen sich in besonderen Zellen entwickeln, der Instinkt 

 des Weibchens diesem die Möglichkeit bietet, in die einen Zellen unbefruchtete, in andere 

 befruchtete Eier abzulegen. 



Anders verhält sich die Sache bei den einsam lebenden Hymenopteren ; hier stehen 

 diese Handlungen mit einer ganzen Reihe äußerst wichtiger Instinkte im Zusammenhange. 

 Ch. Ferton^ teilt hierüber folgendes mit: 



,,chez les Hymcnopti-res ravisseurs la mise en place de l'oeuf sur la proie est Tun des actes les 

 plus importants de la via, c'est gencralement une des manifestations de l'instinct les mieux fixees, les 

 moins sujettes aux variations. 



Der Verfasser gibt ein ganzes Verzeichnis solcher instinktiver Eigentümlichkeiten bei 

 verschiedenen Formen. 



Alle diese Tatsachen, deren Zahl ich noch durch weitere vervollständigen könnte, 

 berechtigen uns zu der Behauptung, daß diejenigen Instinkte, durch die nach der 

 Ansicht der Autoren eine hohe Entwicklung des „Familienelementes" bei den soge- 

 nannten sozialen Insekten bewiesen wird, in Wirklichkeit nicht nur mit einem solchen Ele- 

 mente nichts zu tun haben, sondern sogar geringer entwickelt sind, als die entsprechenden 

 Instinkte der einsam lebenden Hymenopteren. 



Aus der Gesamtheit der in dem gegenwärtigen Kapitel dargelegten Tatsachen folgt 

 i) daß die „sozialen" Insekten, entgegen der einstimmigen Meinung der Autoren, weder 

 eine hochentwickelte Familie, noch viel weniger einen Staat darstellen; 2) daß ihr „Zu- 

 sammenleben" vielmehr eine typische Form von Symbiose mit charakteristisch 

 ausgesprochenen Merkmalen des Parasitismus repräsentiert. 



Dieser Parasitismus wird hier allerdings sehr undeutlich gemacht, nicht nur durch 

 den Umstand, daß Wirtstiere und Parasiten gleichsam als Glieder einer Familie erscheinen, 

 sondern auch dadurch, daß der Lösung der Frage, wer hier Wirtstier und wer Parasit ist, 

 gewisse Schwierigkeiten entgegenstehen, indem einerseits Männchen und Weibchen, anderer- 

 seits aber die Arbeiterinnen als Wirte gelten müssen. Man wird zweifelsohne die Frage an 

 mich richten, wieso denn solche Elemente der „Gesellschaft" Wirte sein können, welche 

 ihrer Stellung in dieser Gesellschaft nach die Rolle von Arbeitern, von Dienern spielen, 

 und zwar von Dienern, welche nicht nur „der Königin gehorsam dienen", wie dies sogar 

 in Spezialwerken (z. B. über Bienen) beschrieben wird, sondern sogar in Bezug auf 

 diese Königin „Zeichen höchster Ehrerbietung und Ergebenheit" an den Tag legen.^ 



' loc. cit. 



' So erzählt z. B. Drory (Quelques observations), daß die Arbeiterinnen von der Gattung Melipona, indem sie 

 an ihrer Königin vorbeigehen, sich vor derselben verbeugen, daß die Verehrung, mit welcher sie die Königin umgeben, 

 den Beobachter in Erstaunen versetzt u. s. w. u. s. w. 



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