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Ich bemerke vor allem, daß ich in den Erscheinungen, welche als biologische Or- 

 ganisationen bezeichnet werden, drei parallele, unabhängig voneinander zur Ent- 

 wicklung gelangte und trotz vielfacher enger Berührungspunkte durchaus 

 selbständige Reihen unterscheide, von welchen eine jede ihre Geschichte, 

 ihre spezifischen Züge und gewisse ihr allein zukommende Eigentümlich- 

 keiten besitzt. 



Die nachstehende Tabelle zeigrt uns diese Reihen mit den sie aufbauenden Gliedern. 



Biologische Organisationen: 



Die erste Reihe unterscheidet sich von den beiden anderen dadurch, daß die bio- 

 logischen Organisationen dieser Reihe stets zwischen Tieren mit verschieden- 

 artigen morphologischen Merkmalen zustande kommen. Dabei können die Eigen- 

 tümlichkeiten, welche die Verschiedenartigkeit der Merkmale bedingen, bisweilen recht auf- 

 fallend sein (so bei den Tieren verschiedener Klassen}. Sie sind bisweilen aber auch gering, 

 übertreffen jedoch stets die unterscheidenden Eigentümlichkeiten zwischen 

 Männchen und Weibchen einer Art. 



Diese Reihe, für welche ich, um keinen neuen Namen aufstellen zu müssen, die Be- 

 zeichnung als die symbiotische Reihe biologischer Organisationen vorschlage, wird außer- 

 dem noch durch folgende Eigenschaften charakterisiert: i) Der Vorteil derartiger Organi- 

 sationen ist in den meisten Fällen nicht nur auf den einen Teilnehmer beschränkt, sondern 

 in gewissen Fällen (Parasitismus) gereicht er dem anderen Teilnehmer sogar zum Nach- 

 teil; 2) weder altruistische Erregungen, noch Befähigung zu Traditionen, noch endlich 

 ein Vermögen der Nachahmung kommt bei dieser Reihe zur Beobachtung.' 



Die zweite Reihe, die man am treffendsten als die geschlechtliche biologische 

 Organisation bezeichnen könnte, kommt im Gegensatze zu der ersten Reihe stets nur zwischen 

 Individuen einer Art zustande; die morphologischen Eigenschaften dieser Individuen sind 

 niemals stärker voneinander verschieden, als bei Märmchen und Weibchen einer Art. Diese 

 Organisation ist stets für alle Individuen der betreffenden Art und des betreffenden 



' Anmerkung. Die wirbellosen Tieren besitzen überhaupt gar keine Fähigkeiten zur Nachahmung in dem 

 Sinne, wie wir sie bei den höherstehenden Tieren auffassen ; was diese letzteren betrifft, so besitzen sie diese Fähigkeiten 

 nur in Bezug auf Individuen der gleichen Art. In Bezug auf diejenigen Tiere, mit welchen sie eine Symbiose 

 eingehen, werden Fähigkeiten zur Nachahmung nicht beobachtet ; Zebras können Zebras nachahmen, .Strauße — Straußen, 

 aber zu einander verhalten sich diese Tiere wie zu Gegenständen lebloser Natur, obgleich sie sich zusammen aufhalten. 



