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nicht von allen Autoren geteilt wird. So spricht sich Wundt' bezüglich solcher Ansamm- 

 lungen von Tieren dahin aus, daß man bereits auf den niedrigsten Stufen des tierischen 

 Lebens beobachten kann, wie die Tiere die Gesellschaft von Ihresgleichen aufsuchen. So 

 sammeln sich viele Mollusken, Insekten und Fische zu Zeiten in großen Mengen an. In 

 solchen Fällen ist ein gemeinsames, auf die Art der Tiere bezügliches Band vorhanden. Es 

 ist offenbar, fährt der genannte Autor fort, daß der Ursprung einer solchen sozialen Regung 

 in dem Gefühl einer wenn auch ganz primitiven Zuneigung zu suchen ist, welche die 

 Tiere ein und derselben Art einander nähert, und welche durch bestimmte Eindrücke der 

 Sinnesorgane (des Geruchs- oder Gesichtssinnes) bedingt wird. 



Diese Auffassung läßt sich, meiner Ansicht nach, viel besser mit den Tatsachen in 

 Übereinstimmung bringen, als jene, nach welcher für die Begründung solcher Ansammlungen 

 nichts anderes als die Einwirkung äußerer Ursachen herangezogen werden kann. In der Tat 

 müssen diese äußeren Ursachen für pelagische Formen, welche irgend eine Bucht von 

 20 — 22 qkm Oberfläche bewohnen, identisch erscheinen und doch werden sich' nicht alle, 

 sondern nur gewisse Arten von Tieren zu Tausenden von Individuen versammeln, und es 

 versammeln sich nur die zu ein und derselben Art gehörenden' Tiere. 



Ich habe mich dahin ausgesprochen, daß der Gedanke von Wundt eher mit den 

 Tatsachen übereinstimmt, allein vollständig stimmt er, meiner Ansicht nach, doch nicht mit 

 ihnen überein. Ich weigere mich auf das entschiedenste, in den inneren Ursachen, welche 

 die Ansammlungen hervorrufen, „ein auch noch so primitives Gefühl der gegenseitigen Zu- 

 neigung bei den die Ansammlung konstituierenden Individuen" anzuerkennen. 



Das „Gefühl der Zuneigung" ist zu kompliziert für Infusorien und Coelenteraten, und 

 man wird daher auf diesen Entwicklungsstufen des Tierreiches von einem derartigen Ge- 

 fühle mit demselben Rechte sprechen können, wie z. B. von einem Bewußtsein der Blätter 

 auf den Bäumen, welche so zweckmäßig auf dem Zweige verteilt sind, daß das Gewächs 

 gerade bei einer solchen Anordnung, wie sie vorhanden ist, in die Möglichkeit versetzt 

 wird, die Strahlen der Sonne mit größtmöglichster Bequemlichkeit und Vorteil auszunützen." 



Immerhin wird wohl kaum ein Zweifel darüber bestehen können, daß die Ursachen 

 der Ansammlungen nicht ausschließlich auf Faktoren der Umgebung zurückzuführen sind. 

 Der Trieb, welcher die Individuen einer Art zu Ihresgleichen drängt, beruht auf anderen, 

 inneren Anregungen. Welcher Art diese letzteren sind, ist schwer zu bestimmen. Zieht man 

 in Betracht, auf welch einfacher Stufe der Organisation einige solche Ansammlungen bil- 

 dende Tiere sich befinden, so kann man vermuten, daß die Anregung in jener kosmischen 

 Grundlage zu suchen ist, welche einfach als die Tatsache eines Dranges des „Gleichartigen 

 zum Gleichartigen" bezeichnet werden kann. 



Auf die zufälligen Ansammlungen folgen als zweite Etappe der Evolution : 



Die zeitweiligen und beständigen Aggregationen. ^ 

 Ich habe hier vor allem eine Bemerkung vorauszuschicken : indem ich diesen Typus 

 aufstelle und in mehr oder weniger bestimmter Weise von dem vorhergehenden unter- 



' iSiehe Wundt, 'Vorlesungen über die Menschen- und Tierseele. 



' Siehe \V. Wagner. Die Psychologie der Tiere. Kap. IV. (Russ.) 



' Ich habe nicht die Absicht, alle verschiedenen Arten und Formen von Aggregationen anzuführen, indem es deren 

 zu viele sind und ihre Aufzählung nicht notwendig erscheint; ich will hier nur einige wenige Beispiele besprechen, welche 

 zur Illustration meines Gedankenganges dienen sollen. 



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