40 



parti e nei suoi multipli relativamente al moto del 

 sole, poteva esistere chez des petiples qui n' ont eu 

 entre eux aiicwie commimication, parce qii'elle rèsuUe 

 de phénoménes constanls et partout les meme.s;*segue 

 a dire : Mais, comme les groupes rf' étoiles affectent 

 raremenl des formes délerminées, et comme d'ailleurs 

 on peut les comjwser de vingl maniéres dijférentes, il 

 est évident que Vusage des mémes groupes ou des mé- 

 mcs fignres, ches deux peuples, ne petit élre un effet 

 du hasard; V un des deux les aura de tonte nécessité 

 empruntés àVautre. Lo stesso astronomo è tanto per- 

 suaso di questa verità, che la 3." delle sue proposi- 

 zioni sulla origine dello zodiaco è formulata nel modo 

 seguente: U idée de la division zodiacale est étrangére 

 à la sphére primitive des grecs^ elle ij a été transpor- 

 tèe aprés coup; mais les noms et les figures du zo- 

 diaque sont d' invention grecque. Dopo ciò, segue che 

 dai nomi e dalle figure delle costellazioni si può so- 

 lamente dedurre che una data sfera appartiene ad 

 una data nazione, come sono appunto le tre sfere 

 delle quali parla Scaligero nelle note a Manilio, la 

 persiana cioè, 1' indiana, e la greca : segue anche es- 

 sere, per esempio, cosa ridicola di attribuire ai greci 

 la invenzione della sfera perchè quasi tutte le co- 

 stellazioni simboleggiano la storia e le favole di que- 

 sta nazione: ai greci tardi discepoli, e non maestri 

 delle scienze che ebbero culla nell'Oriente: ai greci, 

 i quali al dir di Seneca: Nondum sunt anni giùngenti 

 et mille ex quo stellis numeros et nomina fecerunt. 



