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Fissato in tal modo lo stato della questione è 

 d'uopo discendere all'epoca dopo il diluvio, se vo- 

 gliamo pronunciare un giudizio molto probabile e for- 

 se anche certo sull'antichità della sfera. Ma qui siamo 

 nuovamente involti nelle tenebre dell'antica cronolo- 

 gia. Incertezza sull'epoca di questo lacrimoso disa- 

 stro di tutto il genere umano : grande disparità di 

 opinioni nelle opere dei più dotti scrittori. Ma senza 

 fissare questa epoca, a me sembi^a che il filosofo 

 debba ragionare nel modo seguente. Egli è certo che 

 la sola famiglia di Noè fu salva dalla universale inon- 

 dazione : la terra dunque si trovava relativamente 

 agli uomini, come nei primi anni del mondo, quando 

 era abitata dalla sola famiglia di Adamo. Doveva dun- 

 que trascorrere una lunga serie di anni affinchè la 

 terra nuovamente si popolasse. Le nuove popolazioni 

 però non formarono una sola famiglia, una sola so- 

 cietà. Disperse e separate' dettero origine a quattro 

 grandi nazioni, indiana, cinese, caldaica ed egiziana. 

 Anche nell'epoca dopo il diluvio, il sig. Baillij non 

 può dimenticare il preteso suo antico popolo asia- 

 tico. Suppone che questo popolo, dottissimo nell'a- 

 stronomia, scolpisse sopra colonne di pietra i risul- 

 tati delle astronomiche osservazioni: pensa che queste 

 colonne abbiano potuto resistere all' impeto delle 

 acque inondatrici, e che sieno restate come perenni 

 monumenti dell' astronomia antidiluviana, A senti- 

 mento dunque di Dailly, i popoli che abitarono la 

 terra dopo il diluvio potevano conservare una scienza 



