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bleiait montrer que l'astronomie des hindous n'est 

 pas d'une date si ancienne qu' ils le prétendent, ou 

 que dans ces temps-là ils étaient aussi peii habiles 

 aux obseivations qu' ils se sont rnaintenant- Ils di- 

 visent, cotntne les grecs, l'ecliptique en douze par- 

 ties égales ou signes, le premier de leurs signes est 

 mesha le bélier: la méme identité de designation 

 existe pour les onze autres signes ; d'où l'on peut 

 conclure en tonte assurance, que l'un des deux peu- 

 ples a empruntò à l'autre cette suite de symboles 

 en-tiòrement et individuellement arbitrares, on que 

 si l'on veut en croire Bailly cet ensemble de divi- 

 sions et de designations fìguratives a été originai- 

 rement établi par un peuple antèrieur parvenu 5 

 un très-haut degrè de civilisations: mais créer ainsi 

 un passe imaginaire pour expliquer les choses prò- 

 sentes, c'est une liberté que ne se permet plus la 

 critìque moderne. Ce genre de solutions fantasti- 

 ques, fort goùtè au temps de Bailly, est passe de 

 mode. )) Il fin qui detto basterebbe a mostrare che 

 l'astronomia indiana può appena montare all'epoca 

 dell'astronomia cinese, con questa differenza però che 

 gli astronomi cinesi avevano metodi di osservazioni 

 molto pili esatti degli astronomi indiani : per cui 

 mi fu forza conchiudere, che i soli cinesi potevano 

 colle loro osservazioni giungere alla invenzione e 

 all'uso della sfera. Le 28 divisioni stellari dei ci- 

 nesi, quattro delle quali determinavano i due punti 

 equinoziali e i due solstizi, il modo di fissare la 

 posizione degli astri colla osservazione dei loro pas- 

 saggi al meridiano, e col misurare le loro distanze 

 dal polo visibile, sono, o colleghi, metodi tali che 



