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havvi punto opera ispirata, né libro avvi che opera 

 non sia degli uomini; provano bastantemente, per la- 

 cere di altri, gli sforzi della incredulità per giungere 

 allo scopo prefisso. Pare poi impossibile, che, mentre 

 la scienza astronomica nella stessa epoca aveva già 

 fatto luminosi progressi e sublimi scoperte, di essa 

 specialmente siensi abusati gli increduli per lottare 

 contro la verità, e per servire alla causa dell'empietà 

 e della irreligione. Colle stesse armi però celebri fi- 

 losofi e veri astronomi del nostro secolo hanno saputo 

 vincere i cavilli, i sofismi, e le favole degli increduli, 

 rendendo in tal modo ai nostri sacri libri il dovuto 

 omaggio di venerazione e di rispetto. Mi sia dunque 

 permesso di riportare alcune testimonianze, le quali 

 strettamente si riferiscono alla mia tesi. Il sig. Ideler 

 nel 28 giugno del 1838 così leggeva nell'accademia 

 delle scienze di Berlino: (( Personne n ignare qtie fon 

 s'est presque qénéralement accorclé jmqiC icl à cher- 

 cher en Orient Vorigine du zodiaque, aiissi hien que 

 le germe de toutes les connaisances astronomiques des 

 grecs: seulement on ne s'est pas accordò sur la que- 

 stion de savoir à quel peuple il faut allribuer la prio- 

 rité. Baillij , qui , dans son histoire de V astronomie 

 ancienne, ne s'est pas expliquè là-dessus d'une ma- 

 niere expresse, s'esf prononcé plus tard en faveur de 

 ses Atlantes (nelle lettere sulle scienze dirette a Vol- 

 taire): ce prétendu peuple de VAsie centrale, possesseur 

 de profondes connaissances, dont quelqnes débris seide- 

 ment sont parvenus aux indiens, aux égijptiens, aux ba- 

 byloniens et au^ grecs; entre autres, le connaissance du 

 zodiaque, auquel Bailly attribue une anliquilé de 4600 

 ans avant J. C. U incrilique (unkritrische) Dupuis re- 



