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 concio il richiamo che ne faceva fino nel secolo V 

 dell' era cristiana sant' Isidoro Pelusiota (1 ) in una 

 lettera a Rufino prefetto del pretorio. Imperocché, 

 scriveva l'illustre padre della chiesa, agli egiziani ed 

 ai cartaginesi è negato nell'impero ciò che pur si 

 concede ai perversi di Cappadocia. 



V. Quanto agl'iliesi, era quasi una religione non 

 solo della gente Giulia, ma del popolo romano, aver 

 di essi tutela e affezione, come di proprio sangue. 

 La pili antica memoria, che di ciò si ricordi, è forse 

 la lettera che i nostri mandarono al re Seleuco of- 

 frendogli amicizia e alleanza se avvesse favorito il 

 popolo d' Ilio : la qual lettera Claudio imperatore 

 dottissimo rammentava in una orazione greca detta 

 al sonato (2). Questo Seleuco non crederò dover es- 

 sere, né il primo, cioè il Nicatore, vissuto poten- 

 tissimo in tempo che i romani, verso il mezzo del 

 secolo V della città, non avevano ancora un nome 

 illustre nell'Asia: né il quarto, cioè il Filometore, fi- 

 gliuolo d'Antioco il grande vinto da Lucio Scipione, 

 poi denominato 1' Asiatico : perocché non faceva 

 mestieri che i romani se gli profferissero alleati ed 

 amici, avendo egli per le mutate condizioni del re- 

 gno dovuto essere sempi'e ligio alle loro volontà. 

 Sì lo crederò o il secondo , detto Calinìco , o il 

 terzo , detto Cerauno , che regnarono in Siria nel 

 sesto secolo. Non fu indi capitano de' nostri che 

 conducesse in Asia l'esercito, il quale non reputasse 

 debito di figliuolo il visitare quella terra de' padri: 



(1) Lib. I epist. 485 e 489. 



(2) Svetonio in Claudio e. 23. 



