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 giori, seguendo il volere dei fati , i quali alla sua 

 stirpe avevano conceduto senza termine 1' impero 

 della grande città. Cosa all' imperante e di somma 

 gloria e di sommo prò: legittimandosi in lai per tal 

 credenza la potestà dell'alto dominio della terra, che 

 aveva il cielo ordinato dov<?r essere su i sette colli. 

 E già nessuno ignora quanto quel potentissimo si 

 tenesse della divinità della sua stirpe : sia eh' ella 

 discendesse , come vuole Dionigi d'Alicarnasso , da 

 Giulo primogenito di Ascanio: sia che provenisse da 

 Ascanio medesimo, detto Giulo, secondo il vecchio 

 Catone, dalla lanugine delle gote. Né certo dimen- 

 ticava che Cesare, nella famosa orazione funebre che 

 questore aveva recitato di Giulia sua zia, erasi fatto 

 pomposamente a parlare in tal modo e di essa e del 

 padre: « La stirpe materna di Giulia mia zia ha ori- 

 gine dai re, e la paterna è congiunta cogl' iddii im- 

 mortali. Conciossiachè da Anco Marcio derivano i 

 Marcii Re, del cui nome fu mia madre: da Venere 

 i Giuli, della cui gente è la nostra famiglia. Trovasi 

 dunque nel ceppo antico della nostra casa e la san- 

 tità dei re, la quale appresso gli uomini è grandis- 

 sima autorità, e la cerimonia degl' iddii, nella potestà 

 de' quali sono essi re (1). » Laonde Augusto van- 

 tandosi molto di tale origine , procacciò di tenerla 

 sempre viva e veneranda nel popolo, sia col gradire 

 che i suoi poeti la celebrassero, sia coH'aver fatto 

 rappresentare nel tempio di Marte Ultore , sul cui 

 frontone grandeggiava inciso il nome dell' imperatore, 

 le immagini di Enea e di tutt' i discendenti di lui, 



(1) Svetonio, in Giulio e, 6. 



