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nigna natura rende al gusto del bambino assai più 

 grato il latte materno che il più squisito cibo al 

 nostro palato, dove dall'uso è la sensibilità notabil- 

 mente scemata. Il fantolino dà di questo suo godi- 

 mento chiarissime prove tostochè la vista dal tatto 

 corretta incomincia a distinguere gli oggetti; poiché 

 lei più che le altre persone guarda; a lei più spesso 

 dolcemente sorride; e con lei affettuosamente si tra- 

 stulla. E perchè cedere questi dolcissimi privilegi a 

 prezzolata fantesca ? Ma posto pure che ella vo- 

 lesse fare questo vii rifiuto, ed esser sorda alle voci 

 della benigna natura , tale non potrebbe essere ai 

 giusti civili ordinamenti. 



Voi, carissimo duca, ben sapete che Aristotile, 

 vedendo col suo filosofico sguardo come dai cinque 

 sensi vengono tutte le idee della nostra mente, mo- 

 strò ingiusto il parere di Pittagora e di Platone, i 

 quali credevano che le nostre anime avessero in se 

 alcune idee prima che fossero nel corpo rinchiuse; 

 e stabilì che nessuna idea sta nel nostro cervello 

 che non vi sia stata dai sensi portata. Cartesio e 

 molti seguaci si opposero a questo parere, benché 

 significato dal maestro di coloro che sanno. E l'esa- 

 me di tale opposizione giova molto al mio proposito. 



Dal momento che il neonato incomincia a poppare 

 si fa attentissimo discente della sua nutrice. Ma poi- 

 ché delle lezioni di questa né essa medesima né altri 

 si accorsero; quando il bambino per gli atti e per 

 le sorrise parolette brevi dimostra prima le idee più 

 semplici, e poscia le altre, e che né queste né quelle 

 furono viste per qual via erano venute, la comune 

 gente le chiamò indole o naturale disposizione. Ed 



