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quale più quale meno è vigorosa, e quale piii quale 

 meno è disposta ad apprendere un tal ramo del- 

 l'umano sapere ; e come vuol essere stimolata la 

 parte pigra, e secondala la piii ben disposta. Questo 

 punto di metafisica , che a me pare chiaramente 

 esposto, è in pratica difficilissimo; ed è perciò as- 

 sai ridevole il vederlo commesso a quegli sventurati 

 pedanti, i quali non solo non sono atti a tali ri- 

 cerche, ma non hanno mai pensato che esse for- 

 mino parte delle umane conoscenze. 



Questa difficilissima pratica è assai meno ardua 

 al maestro che deve insegnare rettorica e filosofia 

 ad un giovanetto , benché ad esso ignoto ; perchè 

 come r agricola può giovarsi delle prove fatte dai 

 suoi predecessori circa la qualità in genere del suo 

 novello podere , e circa le particolarità delle sue 

 diverse contrade; così quel maestro può essere in- 

 formato da chi ha prima di lui insegnato all' in- 

 cognito scolare la grammatica e le altre cose ele- 

 mentari. 



Dopo aver dimostrato la falsità del parere di 

 chi crede non esser necessario al primo maestro 

 molto senno e molta dottrina , farò un dilemma 

 riguardo al maestro di corta mente: lo scolare 

 comincia ad avere in pregio il suo men che mez- 

 zano maestro , e la carriera de' suoi studi ve lo 

 va confermando; ed egli diventa ammiratore e vago 

 dei concetti di lui comechè monchi o falsi, e men- 

 tre crede di farne ricco tesoro nella sua mente, ne 

 fa un disordinato accozzamento di larve, di mon- 

 cherini, e di mostri; il medesimo scolare si va 

 di mano in mano accorgendo dello scarso ingegno, 



