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di annovoraivi molti altri cittadini e taluni ricchi 

 giovani signori; e li va stimolando con ogni genero 

 di lusinghe, e più con la soddisfii/.ione del desiderato 

 comando. Questa reto vuol essei' nota ai giovani 

 ricchi signori, che debbono esserne in continuo so- 

 spetto per non esservi presi. 



XIII. Non altrimenti che alle anzidette cose deve 

 por niente il savio padre al contegno del figlio verso 

 coloro con cui questi ha da conversare. Il contegno 

 dei gran signori può nascondere i loro vizi e le loro 

 virtij; e perciò debbono essi aver molto accorgimento 

 per bene usarne. A me pare che in prima sia ne- 

 cessario distinguere le condizioni , perchè secondo 

 queste deve il signore variare o modificare il suo 

 contegno. Co' suoi pari basta la comun;d cortesia, 

 che egli deve avere appresa: co' volgari convenien- 

 tissima è la carità evangelica adoperata in modo 

 che non li inorgoglisca, nò che vilmente li umili ; 

 co' cittadini è necessario un misto di carità e di 

 cortesia , variandone al bisogno le proporzioni ; e 

 con coloro che son ricchi d' ingegno e di dottrina 

 fa solo snestieri il non mostrarsi superiori ad essi 

 per nobiltà di sangue o per soperchiante ricchezza. 

 Il ricco signore, trattando co' veri savi, deve chia- 

 ramente mostrare che li distingue non solo dai vol- 

 gari e dai cittadini , ma da quella immensa turba 

 de' falsi letterali e de' filsi scienziati. Questa giusta 

 distinzione anima i veri seguaci di Sofia, e rattiene, 

 per quanto ò possibile, la tracotanza delle ingan- 

 natrici larve. Ed oltre a ciò , se il signore è per 

 intellettuale valore simile al savio, possono costoro 



