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a vicenda vie più istruirsi; e se il signore è meno 

 valente, può riceverne utilissimi consigli. 



XIV. La religione deve più che ogni altro tema 

 esser trattata nei paterni ragionamenti, non solo per 

 vieppiù confermare il figliuolo nelle verità fin dalla 

 puerizia apprese, ma per render vani i maligni in- 

 citamenti, e per moderare i troppo vivi affetti della 

 calda politica. Vuoisi dal buon padre dimostrare che 

 la religione nostra, con la mercede d^lla vita futura, 

 è sicura guida e dolce conforto della presente; che 

 è tutta concorde colle leggi naturali e civili; e che 

 gli uomini in società raccolti , coaie non possono 

 né da queste né da quelle esser disciolti, così non 

 possono essere senza religione congiunti. E per la 

 parte, di cui la politica si serve come esca ed uc- 

 cello di richiamo, io dovrei mettere a fronte a fronte 

 la religione nostra con quella delle altre genti; ma 

 ciò sarebbe fuor del mio proposito, ne io sarei da 

 tanto. Non però voglio tacere dei protestanti, che 

 più degli altri s' ingegnano di dilatare i loro con- 

 fini; e perciò dico che, lasciando stai-e gli altri er- 

 rori, si noti quello del senso privalo. Nessuno è buon 

 (jiudice in causa propria: questo generale proverbio 

 suona in bocca del volgo, e in quella del più sagace 

 legista. I molti e svaria tissimi nostri affetti offu- 

 scano la nostra mente, e non solo ci fanno errare 

 sovente, ma in alcuni punti ci fanno essere costan- 

 temente torti. Come dunque può il protestante es- 

 ser sicuro del senso pi-ivato ? cioè del giudizio che 

 egli per se, e da se solo, crede giusto ? E come può 

 con esso non solo regolare la sua coscienza , ma 

 l'operar suo verso se , verso il prossimo , e verso 



