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ìntelligere. Quae sane dubita tio mihi videtur tam vana 

 et inepta, ut non indigeat longiore confutatione: nam 

 calor et caliditas, sicuti albedo et nigtedo, et alia 

 huismodi nomina, si accipianlur in abstracto, sempei* 

 qualitatem significant; si vero accipiantur in concic- 

 to , possunt significare non soluin qualitatem , sed 

 etiam corpus , vel substantiam illi qualitati subie- 

 tam ». Laonde vuoisi riflettere, che quand'anche il 

 calorico fosse un moto, od una modificazione, come 

 dimostra specialmente il Melloni, non per questo mo- 

 tivo perderebbe di sua forza quanto in questo lavoro 

 si attribuisce al calorico; imperocché un qualunque 

 moto, od una qualsiasi modificazione non può sus- 

 sistere se non esiste la materia, od il corpo, che si 

 muove o si modifica. In conseguenza anche secondo 

 l'opinione del Melloni non potendo stare il calorico 

 senza il corpo o sostanza, da cui viene espresso, ne 

 conseguita, che discorrendosi del calorico, quanto a 

 questo si attribuisce si debba intendere riferibile alla 

 sostanza esprimente il calorico stesso atta a subire 

 quelle modificazioni, che superiormente si sono con- 

 siderate col passaggio del calorico dallo stato fisico 

 a quello chimico organico, diventando molecola for- 

 mante parte dell'organismo con caratteri vitali, a dif- 

 ferenza di ciò che era nello stato semplicemente fi- 

 sico, in cui la medesima sostanza calorifica dì sif- 

 fatti caratteri era priva. 



La quale modificazione subita dal calorico, o dalla 

 sostanza eterea, come vuoisi pur chiamare, espri- 

 mente il calorico, effettuata col producimcnto del sud- 

 detto passaggio, sebbene impugnata da alcuni fisici, 

 viene però sostenuta dal Puccinotti con estesissimo 



