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questi poemi fu eeclìssala dall'alta fantasia dell'in- 

 glese Milton. 



E difficile immaginare qualche cosa piij sublime, 

 magnifica e veramente poetica del racconto della 

 creazione che 1' angelo Raffaele fa ad Adamo nel 

 Paradiso per dillo. Soltanto la sua immaginazione corre 

 taloia troppo libera e sfrenata. Ma di ciò si dee, io 

 penso, principalmente la colpa allo sconvolgimento 

 delle idee religiose, che si era fatto nella sua pa- 

 tria. 



Forse più confacente alla nostra debolezza, e al 

 gran rispetto dovuto e all' opera e alle parole del 

 Creatoi'e, è il celebrarne con brevi inni e cantici il 

 sublime lavoro, che non osare partitamente descri- 

 verlo. 



Non saprei se per tal motivo , e forse ancora 

 per isfuggire il pericoloso confronto col Milton, più 

 non appaiono nei tempi più recenti poemi intorno 

 alla creazione; ma non mancano brevi lirici compo- 

 nimenti, fra i quali alcuni degni di non poca lode(l). 



Ma lasciamo i moderni, de' quali non mi pro- 

 poneva di parlare. 



Se gli antichi poeti profani non potevano in 

 mezzo alla loro assurda mitologia trattar degna- 

 mente questo soggetto, non è da dire lo stesso do- 

 gi' ispirati poeti israeliti. La loio sacra poesia, ve- 

 dendo per tutto il creatore e conservatore delle 

 coso, era più di ogni altra atta ad un argomento, 

 in cui a somma varietà dee congiungersi l'unità più 

 perfetta. 



(1) V. Lanzonì, Sidl'uso filologico della sacra Bibbia L. I 

 e. 3. Mantova 1852. 



