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Quando in esso non fosse una certa e perpetua 

 relazione col principio della storia mosaica, sarebbe 

 pure, in un beli' inno al Creatore, un saggio unico 

 di poesia descrittiva, cui nulla si conosce di compa- 

 rabile neir antichità che dicesi classica. Scrive di 

 esso il citato Humbolt : « Si può dire che il salmo 

 103.° è da se solo un compendio del mondo. « 



Il Signore, rivestito di luce, ha steso il cielo come 

 una tenda. Esso ha fondato la terra sulla sua sta- 

 bilità , talché non vacillerà nella durata de' secoli. 

 Le acque dall' alto de' monti scorrono nelle valli , 

 nei luoghi loro assegnali senza mai passare i limiti 

 prescritti , e dissetano tutti gli animali de' campi. 

 Gli uccelli del cielo cantano sotto le foglie. Gli al- 

 beri dell' Eterno, i cedri da Dio piantati, sorgono 

 pieni di succo e gli uccelli vi fabbricano i loro nidi. 

 Nello stesso salmo è descritto il mare, ove si agita 

 la vita di esseri innumerabili, ivi passano i vascelli, 

 e muovonsi i mostri, che tu, o Dio, hai creato, per- 

 chè vi scherzino liberamente. 



La seminagione de' campi, la coltura della vite, 

 cbe rallegra il cuore dell'uomo, quella dell'olivo, vi 

 trovano pure il luogo. I corpi celesti compiono que- 

 sto quadro della natura. Il Signore ha creata la luna 

 per misurare i tempi, e il sole, conosce il termine 

 della sua corsa. Viene la notte, le fiere si spandono 

 sulla terra, i lioncelli rugghiano anelando alla preda 

 e chiedono a Dio il nutrimento. 



Riappare il sole, ed essi si ritirano, e si rifug- 

 gono nelle loro caverne, mentre l'uomo esce a' suoi 

 lavori, ne' quali resta occupato fino alla sera. Sor- 

 prende il veder in così breve lirico componimento 



