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AI che è d'aggiungere l'atto cortese del sig. prof. 

 Dottorini, cui piacque depositare in esso museo il 

 sasso con tosca epigrafe interessante , e già edita 

 in queste pagine dell'amico Fabretti (1), la cui le- 

 zione mi permetto soltanto rettificare nella seconda 

 voce RUTIA invece di RUTIAN, dacché ivi è in 

 realtà : 



.immuB'i.tA 11 HItvq.lOv^ 



etc... (2). 



Nel museo medesimo, in che venne teste a pien- 

 dei' posto onorevoIissi(no un singolar coperchio di 



(1) Bull, di Roma 1849 p. 35. 



(2) Che r idea di custodia, di salvezza , di protezione, 

 abbiasi a trovare espressa nel SUTHI scritto sulle tombe 

 sepolcrali, come si affermò anche negli ultimi tempi dall' Orioli 

 (V. anche Lett. al Fabretti neW Album Anno XXII p. 178 e 

 segg. Cf. per varianti etimologiche il Fabretti, Riv. Coni. 1. 

 e. p. 403 Ascoli, Stiid. Orien. e Ling. p. 237), e dal eh. 

 Maury {Mem. cit. nei Compi. Rend. cit. p. 169. -V. an- 

 che Bull. n. 2 degli scavi della Società Colombaria in Ardi. 

 Stor. Hai. n. 1 I. XI. P. 2 1860) pare a me trovi nuovo ap- 

 poggio nel SQTEIPA dello striglie prenestino , ricordato testò 

 nel Bull. Ardi, di Roma, messo a confronto col SUTHINA di 

 molti bronzi etruschi (Cf. Civ. Catt. 3. serie voi. X pag. 346 e 

 segg.), in cui potrà ben ritenersi il significato di conservazione, 

 di tutela, di salute a mezzo del divino aiuto, che anche sot- 

 tinteso s' impetra pur sempre, o si augura, conforme vuoisi rav- 

 visare Dell'addotta voce greca dello slrigile, e nell'epigrafe Sors 

 Mercurii di una marmitta in bronzo, alla cui spiegazione (in 

 quel senso) si recò sussidio dal eh. Garrucci con lo strigile 

 medesimo (V. Bull. Inst. Arch. di Roma a. corr. p. 16J Cf. 

 Fiorelli , Noi. di vasi dipinti dimani Tav. XVII n. 2 e 

 pag. XXV. 



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