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sperila politica : un passo però che gli costa le aìi' 

 gosce della morte, cruenti sacrifici, innumerale vii- 

 lime, ma che è scritto con un bianco segno di gra^ 

 zia nelVeterno volume della Provvidenza (cap. VII). 



Entra qui in campo la curiosa ad un tempo ed 

 utile ricerca delle leggi, secondo le quali le società 

 trapassano dall'una all'altra delle età indicate, e si 

 osserva che le associazioni civili si trovano mosse 

 da due forze, le quali sebbene non sieno mai intera- 

 mente divise, tuttavia non operano sempre con egual 

 efficacia'^ ma ora domina Vuna, ora Vallra prevale » 

 e però ne costituiscono due stati diversi. Queste due 

 forze sono la ragione pratica delle masse come chia- 

 mar si sogliono, vogliam dire moltitudini, e la ra- 

 gione speculativa degV individui, che dirigono la so- 

 cietà. 



La ragione pratica delle masse è quel quasi istinto, 

 dal quale la parte più numerosa e men coltivata 

 viene condotta ad operare per un bene presente ed 

 immediato. E qui è facile vedere , come nei pri- 

 mordi la propria esistenza sociale è il bene , che 

 più vivamente colpisce gli occhi di tutti : indi ri- 

 mosso il pericolo della distruzione , si offrono per 

 bene immediati da conseguire quelli, che apparten- 

 gono alla potenza e alla gloria della società stessa. 

 Dopoché l'incremento dello stato è ottenuto, avendo 

 le forze stanche , gli uomini si volgono natural- 

 mente all'amore dei pacifici piaceri, e il lusso e le 

 delizie diventano i beni immediati, secondo i quali 

 operano le masse. Che se questa voluttuosa inerzia 

 spiega le forme di egoismo , e gli uni e soli pen- 

 sieri del popolo sono puramente panes et circenses, 



