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di tutte le cagioni che mettono ostacolo a questo 

 perfezionamento, sono le due forze sommarie di cui 

 si tratta; per cui tutta l'arte del governo non può 

 finalmente avere altro scopo, che di accrescere quanto 

 più le sia possibile la prima forza , e diminuire la 

 seconda (cap. IX). 



Gli elementi poi di queste due forze sommarie 

 sono : 



1." Lo spirito umano, dal quale in ultima ana- 

 » lisi promana sempre l'azione, per la quale chicche- 

 » sia può operare a favore o a danno della società, e 

 » nel quale solamente esiste, dirò così, l'unità collet- 

 » tiva che dà esistenza alla società stessa. 



)) 2." Le cose agli uomini desiderabili (ricchezze 

 » potenza ecc.) e le loro contrarie, le quali sono ma- 

 » teria, che informata dall'energia dello spirito umano 

 » diventa istromento di forza. 



» 3." L' oggetto della forza, cioè l'organismo e 

 « compaginamento sociale, che è ciò sopra cui final- 

 )) mente qualsiasi forza esercita la sua operazione. 



Perciò a fare che la società sussista : 



)) Bisogna , che poste in collisione e distrutte 

 )) scambievolmente tutte le contrarie volontà dei 

 » membri sociali, ne resti pure una soprasussistente 

 » in favore della società stessa che si possa dire (ap- 

 )) punto perchè sovrasta) volontà del corpo sociale. 



)) Bisogna, che tutte le cose , le quali hanno 

 » presso l'uomo opinione di bene e di male, e che 

 » perciò influiscono nella volontà e nelle azioni 

 » del corpo sociale , distrutte tutte le particolari 

 » azioni contrarie, agiscano con un' azione sopra- 

 » stante in questa volontà sociale , e la inchinino 



