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> (logli assurdo che sacrìleghi si chiamino i rubatori dei 

 templi , e s'abbia per religioso chi strappa dagli aitavi i 



2 supplichevoli. Mai non lasciava d'asserire, esser egli per- 

 suaso , che gli Dei non meno si compiacciono di giuste 

 azioni , che di puri sacrifizii. Che anzi quand'ei prospe- 

 rava non sì credea da più che mortale, e ne sapea grado 

 agli Dei. Nella fiducia del buon successo offeriva più vit- 

 time che ne votasse nel pericolo. Era suo costume di 

 mostrarsi ilare ne' frangenti , e nella prosperità modesto. 



3 Fra gli amici non amava i più potenti , ma i più af- 

 fezionati. Abborriva non già chi offeso prendesse ven- 

 detta , ma chi beneficato si mostrava sconoscente. Go- 

 deva di mirar in povertà chi anela a turpe guadagno, e 

 d'arricchire egli stesso gli onesti, bramando rendere la giu- 



4 stizia più lucrosa dell'ingiustizia. Soleva usar con tutti , 

 ma si valeva de' buoni. All' udir biasimare o lodare al- 

 cuno, e' credeva di scoprire il carattere non meno di chi 

 parlava , che di colui onde era discorso. Se venia taluno 

 ingannato dagli amici, non gli dava carico, ma lo rim- 

 proverava al sommo se da' nemici ; e stimava prudenza 



5 r ingannar chi diffida, ma scelleraggine chi si fida. Si 

 compiaceva delle lodi di coloro, che sogliono anche ri- 

 prendere quanto disapprovavano, né mai ebbe per nemico, 

 chi libero gli parlasse ,• anzi, come dalle insidie, guarda- 

 vasi da chi cela 1' animo suo. Aveva in odio i calunnia- 

 tori più de' ladri, recando a maggior danno la perdita degli 



6 amici , che non quella delle ricchezze. Portava paziente- 

 mente le colpe de' cittadini , ma facea gran caso di quelle 

 de' magistrali, non apportando le prime gran danno, ma 

 gravissime le seconde. Piiputava che dote propria del regno 



n non era l' ignavia ^ ma la probità. Non permise che gli 

 fosse innalzata alcuna statua , sebbene molti bramavano 

 tributargli quest'onore , ma si studiò mai sempre di la- 

 sciar monumenti del suo grand'animo , perchè a suo giu- 

 dizio quella era lavoro di statuario , e questi opera no- 

 stra, quella argomento di ricchezze, e questi di probità. 



