107 



blema ' logico della verità e certezza delle medesime ? 

 L'A. non mi pare che mantenga sempre con sufficiente 

 esattezza la linea di separazione che distingue questi due 

 problemi, i quali per quanto siano strettamente congiunti, 

 non possono però insieme confondersi , né pijò invertirsi 

 nella loro trattazione l'ordine che è tra i medesimi , il 

 quale vuole che il problema logico venga dopo il pro- 

 blema ideologico. Perchè, come in tutto il resto, così 

 pure nelle cognizioni umane egli è solo d.alla natura delle 

 origini loro, che si può giudicare della legittimità delle 

 medesime. « Sicché Videologia e la logica hanno insieme 

 » un punto di contatto, in quanto che la prhna rinviene 

 )) il primo vero , origine o piuttosto sede del sapere , 

 » e la seconda usa del primo vero come di regola e di 

 » misura a dare una ferma dimostrazione del sapere 

 )) medesimo, inducendo da esso in noi una persuasione 

 » immobile riflessa e libera *i. n 



Quando pure tu supponga già negativamente risoluto 

 il problema logico, e quindi legittimato J'assurdo sistema 

 dello scetticismo, ti rimarrebbe tuttavia intatto il pro- 

 blema ideologico , come e di che si formi la cognizione 

 umana. Ne indipendentemente dalla soluzione di questo 

 secondo tu potresti immaginare una soluzione afferma- 

 tiva del primo proljlema, che non fosse arbitraria. Per- 

 chè dove , di grazia , vorresti! cercare i titoli per credere 

 vera la cognizione, se non proprio negli elementi onde 

 quella si compone ? Di che tu vedi quanto importi il 

 separare accuratamente i due problemi di cui parliamo, 

 e l'avvertire bene il nesso che unisce insieme l'ideologia 

 e la logica. Del resto qualunque sia la natura delle que- 

 stioni che si trattano , il metodo rigoroso vuole che si 

 scompongano })rima le questioni complicate nelle loro 



*l V. Rosmini — Esame del Rinnovamento 'klls filosofia ecc. pag. -j/'c». 



