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cellario istrumenlo, e come organo meccanico di più 

 forte potenza , scusabile in parie i tempi passati resero 

 la sua ignoranza. Ma ora può accrescere i mezzi della 

 sua agiatezza , se è ben diretto : laddove quelli moltipli- 

 cherà della certa sua rovina, se in balia si lascia di se stesso. 

 Ora che può aspirare al godimento della umana dignità, 

 ai piaceri della vita , alle cordiali amorevolezze della fa- 

 miglia , il suo avvilimento , e la sua degradazione sono 

 l'impronta del disordine, della scostumatezza, e dell'i- 

 fi'noranza. Si credette , che l'educare solo quello , che 

 è sensibile nel popolo sia un perfezionarlo : si credette 

 che il materiale precario ben essere possa costituire la 

 vita : che l'uomo sia tutto corpo, e solo questo debba 

 dirigersi e migliorarsi : uno sguardo sopra il materiale 

 progresso della società ci può dimostrare la solidità di 

 quella finta o reale credenza: l'educare nell'uomo il solo 

 corpo, è un ridurlo ad un puro meccanismo , non dis- 

 simile da quello , in cui passa la più gran parte della 

 sua vita. Per 1' operaio così educato non esiste vincolo 

 di patria , di nazione , di religione : la dolcezza della 

 domestica vita, lo spirito di famiglia sono inutili voci 

 che rimbombano al sordo suo orecchio: i piaceri di 

 padre hanno perduto il loro lenocinio, il loro incante- 

 simo : vegeta come una pianta, è mosso come una mac- 

 china, sente come il bruto irragionevole; ma la vita 

 razionale vivificata dalla educazion vera , santificata dalla 

 parola, per lui è un vapore, che si dilegua nello spazio 

 coU'ultimo sospiro. Privo dei più sacri sentimenti dell' 

 vimanità , di patria, di nazione, erra solitaria in un bru- 

 tale egoismo : in questa concentrazione in se stesso egli 

 è una massa terribile, che gravita sopra la società, e 

 tende al centro della miseria e del vizio, spinto celera- 

 mente dal proprio peso. Ignoranza, pertanto, è madre 

 di miseria , di vizio : qualunque prudente previsione è 



