già si veggono gettate neirintroduzlone ; e questa sintesi farà 

 considerare la storia non già come un aggregato fortuito di 

 eventi accaduti, e narrati senza collegamento, senza scopo, 

 ma bensì come un tesoro di esperienza, e di moralità, una 

 serie di lezioni fatte per rendere le nazioni e gli individui 

 più potenti e migliori. 



Ma in questa maniera larghissima di considerare la storia 

 bisogna per altro por mente, che se giova di non risguar- 

 dare la storia come una successione di drammi , dove le ge- 

 nerazioni dopo essere state prese a giuoco dalla fortuna, fi- 

 niscono poi per diventare l'une e le altre vicendevole spetta- 

 colo di spaventevole riso, o d'inutile compianto; il genera- 

 lizzare poi tanto la storia, e il darle un aspetto provviden- 

 ziale avrebbe forse potuto scambiarsi colla voglia di troppo 

 spiritaalizzarla, e quindi far credere, che si volesse troppo 

 servilmente seguire qualche scuola trascendentale ed esclusiva. 



Ma questi timori si perdóno veggendo come il Cantù al- 

 lato alle meditazioni le più astratte della filosofia tenga anche 

 buon conto dei fatti concreti e positivi, e come sempre si 

 valga degli uni per comprovare gli altri. 



Ma se venne riescito al Cantù per la rettitudine del suo 

 animo e per 1' educazione generosa in cui sempre è vissuto 

 di francarsi da queste insidie, egli però incontra un altro 

 scoglio assai più difficile ad evitare , scoglio che noi fino dal 

 primo annunzio di quest'opera abbiamo temuto. 



Temevamo infatti che quest'opera venisse a riescire troppo 

 uniforme, o troppo imitatrice. 



Troppo uniforme nel colorito e nelle sentenze, poiché 

 sebbene a prima giunta la infinita varietà delle cose, che si 

 presentavano a raccontare, sembrasse una circostanza esclu- 

 siva della temuta uniformità, pure siccome la mente d'un sol 

 uomo per quanto egregio egli si fosse, non pareva bastante per 

 superare tutti i momenti di languore, o di vacuità, e per 

 vìncere il pericolo di dare a tutte le sue narrazioni lo stesso 

 colore e la stessa fisouomia , così l'uniformità poteva benis- 

 simo nascere se non dalle cose, almeno però dalla tempra 



